的爭奪。
不過可惜的是，這柄“赤麟”是生活在了一個存在天神兵的世界，地神兵的功能力量雖然強大，但是跟天神兵的威能一比，卻又如熒光字於皓月了。這柄“赤麟”注定了不能在南宮問天或者獨孤鳳的手中發揚光大了。
獨孤鳳不在關注那柄地神兵，而是將注意力都放在了木匣上的“心空劍神”之中。
南宮世家的心劍神訣共有八訣，前六訣練招式劍氣，隻是基礎，練成第七訣“心仁劍皇”才算小成。而隻有當前氣訣全部融會貫通之後，才可以修煉第八訣“心空劍神”。
“兩年舍情，四年絕情，六年空情。這不應該叫心空劍神，而應該叫心空劍聖才對！”獨孤鳳閱讀完“心情劍神”的修煉方法之後，不禁將其與自己所創的心劍神訣來對比。
神兵玄奇世界天地元氣充沛，人類體質強健，所能容納的真氣近乎無窮無盡。因此神兵世界的武學發展方向比較“暴力”，大多數追求拓展肉體，積累更多的真氣，吸納更多的天地元氣，其武學技巧也多偏重於對天地元氣的操縱，所謂的戰鬥之中，大多赤裸裸的力量比拚，戰鬥的雙方都是試圖催鼓起更高更強的力量，以堂堂正正的絕對優勢碾壓過對手。
不過這套南宮世家的“心劍神訣”走的路子卻與這個世界的主流武學截然不同，反而有點象大唐係的武學。
大唐雙龍傳世界，受限於世界法則，大唐係高手的體能自有其極限，哪怕是天人級高手能夠引動的天地元氣也極其有限，因此在將肉體的潛能挖掘殆盡之後，大唐係武學自然的走向了偏向於挖掘精神潛能的方向。
大唐雙龍傳世界的高手重視心靈修養，武功重意不重招，每一個高手的武功都有著強烈的個人風格。無論魔門還是道家，甚至佛門的儒家的宗師級高手的武學無不是將自身的閱曆情感以及對天地自然的領悟融入到武學之中，比如最典型的是寧道奇的“散人八撲”，與其所是八種招式，不如說是八種意境。
而南宮世家的“心劍神訣”也同樣如此，心劍神訣的“高、狠、冷、清、怒、雄、仁，神”八訣，前六訣是將高傲，狠辣，冰冷，清靈，憤怒，雄
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