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第八十七章 三千世界自在天(2/4)

報。是這個世界正統延續的大勢所向,是曆代仙人渡過千三大劫的希望之光,順應了時代的發展,故而無可阻擋。


“上古之時,天界傳道,人仙混居,有廣成子,授徒軒轅氏,是為聖皇治世,此為道統之始。”


“五帝末世,大禹率眾神,定五方五行,弭水禍天災,大地使為安樂,此為救世之功,禹王之德,不遜聖帝。”


“先秦之時,有天界嫡仙艾真子降世,雖無聖帝禹王功業,卻遺有數件天府奇珍,為未來預算!”


“兩漢之交,太元真人,萼散子,連山大師諸位前輩,就已經多次轉劫,積修無數……”


……


獨孤鳳負手而立,閑閑而談,將自過去未來中看到峨眉因緣從容的訴說出來。


“峨眉道統,與人,上承廣成子之業,又竟禹王未完之功,與天,上習紫府之法,代行天府之意誌,可謂榮耀,可謂功德,亦可謂正統!”


獨孤鳳淡然笑著,亦是如此說著。


這並非是嘲諷,亦指責,隻是簡單的說出來事實。正統之說,並非虛妄,而是一種大勢,一種傳承,具有一種無可辯駁的力量。縱觀此界,修行之法,來源於天界,人道繁衍,又起於上古諸位聖帝。與人最有功德的,又最有遺澤流傳後世的,非廣成子、聖帝軒轅、大禹王莫屬。


對於此界中人而言,無論何人,隻要繼承這三者之一的傳承,都可以說是此界的正統。原著之中,峨眉一方窮搜廣成子遺寶,又盡心盡力的誅殺大禹王鎮壓的水魔妖孽,等等行為,並不簡單的強占法寶,搜羅天下遺寶,而更多的是通過繼承先賢遺產,完成先賢留下的麻煩,來獲得天地正統的地位。


峨眉先後數代努力,數十世的轉劫積修,已經將這些遺產收羅了大半,因此想要動搖峨眉的正統地位,是極為不現實的。


不過,不能動搖卻不代表不能挖牆腳,不能分庭抗禮。峨眉的功業確實偉大,峨眉的地位也確實是道統,但是他們亦有一個無可彌補的缺憾,那就是人道未來。


“先輩遺澤,非一家一姓所能有。”


獨孤鳳曆數完峨眉的道統來曆隻有,又輕輕一笑,反問長眉真人道:“有權力


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