，快意人生，在生命中尋找感動，在感動中升華生命，不斷的將生命推向更濃烈的高峰，尋求那真實存在的感覺，這就是獨孤鳳為之存在的意義，也就是她的道路。
若說一般的仙道修行是證道的話，那獨孤鳳的道路就是求真，這個真不隻是真實真理，而是更深層次的意義，是指自然本來的樣子，是道法自然的自然。由此延伸開來，已經足以形成一條截然不同與仙佛的獨特道路。
既然目標已經明確，那麽由此延伸出來的道路呢？
千裏之行，始於足下，理之真假，需經實證。獨孤鳳的思維的高速，心境圓融活潑，智慧的火光不斷閃現，碰撞中誕生出一個個靈感的火花。
以史為鏡，可以知興衰，以人為鏡，可以知對錯，而以天地為鏡，可以明道路。獨孤鳳目前的修為境界，還無法憑空構造出一條直通真實自然的道路，但是卻可以借鑒現成的仙佛修行體係，構架出自己的未來道路的框架。
在仙道中，無論是何種力量體係，何種等級劃分，其核心根本法門不外乎是煉精化氣、練氣化神、煉神返虛、煉虛合道而已。獨孤鳳既然要求真務實，也同樣需要定下自己的根本法門來。
獨孤鳳信步沉思，一步一蓮，等走到第十二步，恰好踏到玉蓮粉藕之上，但見花開十丈，其藕如船，突然福至心靈，嫣然一笑：“花開見藕，我見其船。真真假假，不外如此。”
境界突破，有時難入登天，但其實距離成功，不過一紙之隔。獨孤鳳靈機觸發，豁然開朗，見山是山，見水是水，見山不是山，見水不是水，不同時刻，不同境界，看山觀水，各有不同，並非是山水在變，而是人心在變而已。
山水真實，就如道之自然，恒常不變，而人之所見，不僅依境界層次高下，有見山非山之不同，也因立場視角的不同，有橫看成嶺側成峰、遠近高低各不同的差異。究其根本，不論土石雲霧，還是孤峰丘陵，皆是山水。故而欲求真實之山水，必究心中之山水。
心中山水，有真實山水之投影，亦有虛構腦補之妄境，故而修真之路，先要借假修真，將耳之所聞、目之所見、鼻之所嗅、味之所嚐，乃至觸之所感的山水洗練提純，凝聚出山水真意。此為修真第一步，亦可稱為人心法地。
心中山水，畢竟不是真實山水，在內為真，在外為假，故而修真第二步，是要以假亂真，即明析山水之結構，形象皆備，靈性具足，可借內外之投影，氣機之交互，相互影響幹涉，以心中山水來幹涉改造真實之山水，達到以假亂真的目的。這一步又可以稱為地心法天。
假雖然可以亂真，但是畢竟不是真實，因此真中有假，假中有真，真假混淆，第三步就是要去偽存真，宛如真火煉金，去除雜質，拾得真金。金性真實，有不朽性，是道之真種，因此這一步以可稱為以天心法道。
求得真實就如登高望遠，山水全貌，一覽無餘，無所謂真假，無所謂虛幻，心中山水是真，真實山水也是真，是為弄假成真。到此道心複返自然，已經是修行的極致。
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