各有玄妙。其中心關最是奇特，它並非是元氣、元神、身體一般的真實存在，而是虛無縹緲的心靈意識，能否突破這個關口，全看個人意識境界，與修為實力沒有多大關係，甚至有可能是修為越高，越難以突破。
獨孤鳳是比較幸運的，她出身的大唐世界雖然能量層次不高，但是其最高境界破碎虛空卻是直指哲學思辨的形而上領域，一旦破碎就等於斬斷了心靈的枷鎖，從此無境界障礙，心有多大，力量就有多大。這也是獨孤鳳進入一個世界後，就能飛速進步的根本原因。
心關成就，不僅僅代表著從此超然於七情六欲，更是代表著其心靈圓滿，沒有障礙，正如佛經所言的無我相，無人相，無眾生相。
以獨孤鳳突破心關的過來人的經曆，回頭審視蜀山玄門的修行法門，自然能夠高屋建瓴的看出一些問題。心關是一種自我意識突破，具體過程難以言表，但是就不同的修行道路中有著不同的法門方向。
蜀山玄門的煉化體係中帶來的七情六欲高度濃縮凝聚的問題，僅僅靠著坐忘是解決不了的，如枯竹老人之流，能夠站在修行界頂端的存在，哪一個不是有大智慧大毅力大悟性，所謂執念執著，其實就是其自我意識的存在依據，是其道行所在，若是真的能夠放棄，那就相當於斬去了現在的人格，換了一個全新的人格，這是他們所不能接受的。因此這個死結，非是不能解，而是不願解。
若要突破，就要放棄自我，而放棄自我，那其修行的意義就不存在了，這是一個循環的死結，在蜀山以空寂體虛為主流思想的修行體係下，是一個近乎無解的難題。
不過，這個問題在獨孤鳳看來，卻並不難以解決。突破心關之道，並不僅僅隻有佛門的空寂無相，玄門的忘情太虛，極端強化自我意識，在欲而化情，以情而生境，以境而成真，也同樣是一條可行的道路。這也是獨孤鳳以之立教旁門，開辟道途的底氣所在。
獨孤鳳欣賞葉繽，不僅僅是因為其神光明澈，秀美絕倫，更因為其氣清澈冷冽，劍氣純粹，湛湛生華，其性格剛強果斷，嫉惡如仇，正是蜀山世界中少有的具有劍修本質的女仙，自然是讓獨孤鳳見獵心喜，有意引領其踏入劍修之門。
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