的神念，仿佛進入了一種粘稠的膠水中一般，十分的緩慢和遲鈍。
但是聖姑伽因又知道這並非是獨孤鳳故意阻礙她的掃描，而是這個世界的結構十分古怪，天然壓製以精神意念改變現實，甚至天地間所有的元氣都處於一種十分惰性和堅固的狀態，仿佛獨孤鳳新煉出的五色石一般難以改變。
聖姑伽因的神念先是層層分化，無限深入到這個世界的微觀層麵之中，卻奇異的發現這個世界雖然在根基上仍然遵循著陰陽五行的循環變化，但是在稍稍宏觀一點的層次，將不斷運動變化的元氣具現恒定，形成了一種種狀態穩定的微觀粒子。
這些粒子恒定了某種狀態，如元氣一般躍遷運動，在看似無序中統和為一種秩序，以一種茫茫之力貫穿世界，層層聚合，分化出數十種性質不同的力場，統攝一切物質，最終依此為根基構築了無比牢固的小千世界。
這種世界結構是聖姑伽因前所未見的，她從中看到了一種和她生存的天地截然不同但又同樣博大精深、浩瀚無盡的世界體係，這一切讓她即驚奇又震驚。
修為到了聖姑伽因這個層次，某種意義上已經算是突破了真實與虛幻的界限，自然知道想要構建一個洞天福地一般的小世界並不算困難，但是洞天福地仍然需要依附在這個大千世界之中。
依托地脈竅穴而建的洞天福地雖然與外界隔絕、自成一體，但是究其根本還隻是運用禁製禁法從這個大千世界上分割出來的一片天地，雖然以禁製來劃分空間、設定環境、修改法則，造就了一個與外界獨立的小天地。
但是這種行為從本質上講和凡人造房子沒區別，築造牆壁的磚塊是來自於大地，支撐頂梁的梁柱是來自於森林，其他的瓦片、椽子、房梁、家具等等無疑不是來自於天地。
雖然房子的圖紙，燒製磚塊、打造家具的方法是自己的，但是所有材料都來自於天地，那所建築的房屋就不能說完全的獨立於世界。
而現在聖姑伽因看到的這個世界，卻是與外界的大天地沒有任何的關係。這片天地的一磚一石，一沙一土，一草一木都是由獨孤鳳自己的元氣自生自化而成。
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