br> 聖姑伽因心靈境界不如獨孤鳳，卻是沒有她那種敏感的直覺，因為獨孤鳳的道路，讓她也看到了自己成道的希望，不禁頗為欣然，又向獨孤鳳笑道：“有道必有法，有法必有術。玄門修行，向來以《九天玄經》為根本法門。不知道你所創立的劍仙之道，又所治何典呢？”
聖姑伽因的話，倒是突然提醒了獨孤鳳。一直以來，她所修行的道路上，並無固定的成法。哪怕是在大唐世界起步時，她一開始就走向了自創武功，自尋道路的方向，《心劍神訣》的名字雖然是山寨的，但是內涵卻是她自己的體悟。而在神兵世界，她雖然修煉了《天外逍遙篇》《上天下地至尊功》等等功法，但是更多的卻是作為借鑒，修正自己所學，之後回到主神空間與來到這個世界也同樣如此。
一直以來，她雖然有著貫穿始終的修行理念，但是具體到修行功法上，多是根據需要，臨時修正，反正是在一個體係之中，她也不必拘泥於固定成法，一切所學所見，盡可拿來就用。
隻是這種方式，對她自己來說不成問題。但是如果想要開宗立派，卻是還需要整理出一套係統的經典來。畢竟不是所有人都有她的經曆，能夠隨心所欲的組合自己胸中所學的。對於大部分修行者來說，還是需要一部能夠循序漸進拾階而上的引路經典才行。
“我確實應該梳理一下自身所學，整理出一部劍仙根本經典來！”受到聖姑伽因的話語啟發，獨孤鳳若有所思：“玄門求道，其至高成就為三清，我輩求真，就再以清為名就不妥了。恩，我創造的法門是以原本的太清仙法為模板，突破氣關也是因為直觀‘太清’，那劍道的至高位業就幹脆命名為‘太真’好了。太真之道，在於借假修真，以夢景、內景、幻景、虛景、實景、物景、情景、外景為修行次第，不斷去偽存真，最終弄假成真，以內景而成外景，可稱為太真八景，為劍道階梯。仙道修行之術，是煉氣為主，以煉化為根本法門，我之劍仙，以凝真意，升華意境為根本法門，其根本在於‘升華’而字……如此種種，綜合起來，我創造的這本劍仙根本法門，可稱之為《太真八景升仙劍經》。”
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