化補完，再成圓滿元神！
所謂三魂七魄，是玄門道教人人皆知的理論基礎。七魄源於肉體，乃是三魂與肉體結合之後所生，主宰肉身一切生命特征，肉身在，則七魄存，肉身消失，則七魄不存。鬼仙要重聚法體，首先要煉形聚魄，其最主要原因就是七魄為肉身的主宰，聚出七魄，再煉形附體就很簡單了。
當然，七魄與肉體物質息息相關，與大道、真理、法則層次的神關關係不大，暫且不談。三魂向來被人以天魂、地魂、人魂為名。所謂天魂歸天，正是指每個人那源自無極而生的一點先天不滅靈光，是超脫之本性，覺悟之根源，佛陀所謂的每個人皆有佛性，指的就是一點由先天無極而生的不滅靈光，因此天魂又被稱為“靈魂”“胎光”之類，正是根據其根本特性而命名的。
不過天魂雖然是源自無極而生的不滅本性，但是其本身卻不承載任何信息，隻是相當於人與無極根源的一個通道聯係，人死之後，天魂又複歸無極，雖然與無極同生，永恒不滅，但是因為其不承載任何信息，所以其存在對一般人來說根本沒有任何意義。所謂修行，所謂元神寄托虛空，某種意義上也就是要將天地人三魂合一，使地魂人魂等等人的意識載體同樣具備天魂的不滅特性。
而獨孤鳳分出天魂，將其融入心內紫府世界，化為紫府天道，正是看中其由無極而生的不滅特性，作為天道中樞運轉而不會為世界所同化。而紫府世界本就是獨孤鳳一切意識與知識、智慧與感知所化的世界，包含了她所見所聞所感的一切信息，在紫府世界的運轉過程中，自然可以借助凝聚元嬰聖胎法門，以天地意識補全天魂所缺，形成一個天地人三魂俱全的圓滿元神。
這個圓滿的元神即是獨孤鳳的天魂分身，也是紫府世界內的第一尊先天神祇。由於其融合了獨孤鳳的所有信息與知識，天生道性，絕對理性，沒有偏私，故而威能權柄資質悟性還要遠遠勝過獨孤鳳的本體，簡直就是獨孤鳳所設想的自己完美狀態的理想化身。因此獨孤鳳又將其稱為超我分身。
相對於天魂的各種高大上，地魂的意義就很簡單了，其是一個人在世界的善惡人格載體，是應主魂一切世間因果報應所生，也就是說其某種意義上是一個人一切因緣匯聚的綜合體。地魂是一個人感覺到自我存在的基礎，是善惡人格的載體，因此又被稱為“覺魂”或“爽靈”之類，某些時候也被稱為陽神，是一個顯性的存在。
不過相對於“地魂”“覺魂”“爽靈”這樣的稱呼，獨孤鳳更願意稱呼其為自我。它既是自我意識的載體，也與人生在世一切因緣際遇息息相關，因此獨孤鳳以地魂駐留本體，以自我意識主持本體的一切事物，承接一切因果。
地魂因為有著本體所謂根本，可以以七魄重新匯聚作為人體中樞的命魂，然後再以地魂、命魂與天魂之間的因緣聯係牽引天魂分化，再度匯聚出一個圓滿的元神出來。因為有著現成的根基，所以地魂圓滿的速度還要勝過轉世輪回的命魂分身。
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