以小轉輪三相妙法是以佛家宿命神溝通三世三相轉輪之力，以現在或過去的某一點為起點，以現在或未來的某一點為終點，臨時開辟出一個原本不存在的閉鎖時空支流，借此預修未來，透支功德，然後再將這個短暫的時空支流合並到主流時空之中，隻要達成某些條件，補完預支的功德，就可以達成在時空支流中。這種法門某種意義上說類似於下副本，發揮到了頂點，就是佛門第一靈寶貝葉靈符所具有的回朔時光，重啟時間線。
在玄門道家的理論中，則是太虛一氣，化生萬物，所謂時間，不過是元氣變易狀態的過程而已。因此玄門的時空觀中，最為重視時序，時為時光、時間，是度量元氣變化狀態的量度，序是秩序、序列、方向，是度量元氣變化狀態方向的秩序，因此在玄門三十六天罡法術之中，無論是乾旋造化，還是顛倒陰陽，或者是鬥轉星移，都是通過改變時光的序列、順序等秩序方向來達成目的。
而獨孤鳳太真八景之道，對於時間的理解更是抽象，在生命升華濃縮到了頂點之後，過去和未來徹底失去了意義，隻有現在是真實不虛，隻有現在才具有意義，刹那既是永恒。在太真八景理論推演的世界真實之中，整個時間線其實是支離破碎的，沒有過去和未來，首先存在的是一個精彩輝煌的瞬間，是生命升華到頂點濃烈時刻，這些濃烈瞬間是生命的道標，是命運必經的節點，節點雖然固定，但是通往節點的過程卻是有無數種的可能。
確定的節點與不確定的過程，這就是獨孤鳳創造出太真八景之法後推演出來的時光真相。不過這種理論太過於顛覆了，現在連獨孤鳳自己都不太能夠接受，現在還出於大膽假設、小心求證的階段。
而八景幻真之法，正是這種小心求證下的結果！其運作原理，類似於觀察者理論，強行錨定一個未來，再圍繞著這個未來編織出與現在完美銜接的過程，再運用弄假成真之法，以太真八景次第變幻，最終將幻景化為實景，將未來截取到現在。
楊映雪這個身份本應該出現於二百年後，是三鳳死後的轉世之身。隻是獨孤鳳哪裏能夠等到二百年後這麽久，即為了驗
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