白，原來本體已經將太清道法《紫青寶錄》中的最後一卷《帝天都篆兜率真敕》參悟完畢，正將其轉化為本身所學。
《帝天都篆兜率真敕》是太清道法中最上乘的一卷，是銜接《九天玄經》之後，玄門修證金仙乃至帝君的無上法門。顧名思義，乃是以帝禦諸天為最高目標，以仙篆符籙為修行路徑，準備登臨預備佛陀見習天尊之境的敕書經典。
在玄門修行的概念之中，符籙，是天地之精，陰陽之副，常設於身，身即猶天。是故數與之相參，命與之相連。所以能夠布精氣、書圖像以通神，通靈竅、煥靈光以禦氣，氣通天真，神運自然。
某種意義上說，符籙與獨孤鳳的意境升華有異曲同工之妙，都是將天地間的某種意境異象抽象升華後的產物，隻不過落於內心，一個化為了符籙，一個化為了劍意。
一念及此，那無窮無盡的符籙種子頓時化為了一顆顆劍意真種，虛空奔流的劍氣長河、擎天立地的巍峨劍山、浩瀚無盡的清光劍海、洗盡鉛華的萬劍之池……種種劍道意象，演化出天空、大地、山脈、星空、大海等等天地萬象，數不盡的劍山、劍海、劍池、劍河、劍塚、劍園、劍林、劍獄在其中碰撞激鬥，在不斷的毀滅與重生中洗去雜質，淬煉出更加璀璨的鋒芒與霜華，精彩與感動。
正所謂一法通，萬法明，修行之路走到了某個高度，就有幾分殊途同歸的意思。符籙是自天地自然中抽象出的精華，是天地之法，自然之理，也是修者的魂靈神意所凝，其中精深奧妙之處，關係到如何將自我意誌一切思想見識成就所凝結的真種與外界天地的精華所融合，形成一顆混溶一切的大道真種，是煉虛合道的最關鍵的一步。
所以無論佛道兩家，一切修行到最後，還是要回到符籙中來，無論是佛家的貝葉靈符，還是道家的三清神符，都是這種神通的至高體現。長眉真人之所以被公推為道家千年以來第一人，正是因為他真正參悟透了《帝天都篆兜率真敕》，從甚深境界中攝取天地意誌，歸納演繹，從太清神符中演化出獨屬於自己的都篆真敕——太清先天一氣神符。
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