接的卻三道玄之又玄、清之又清的玄妙氣息，在那西天極樂世界的深處，是一團無量光、無量熱、無量壽的光芒，而在世間萬物生命的概念本源出，又有著一團無法形容、似乎時刻改變又似乎蘊含一切生命特征的氣息。
除此之外，在諸天之中，也同樣有著比這些不可思議的存在遜色許多，但是卻同樣獨一無二的偉大氣息，比如在那個名為靈空天界的界域層麵的信息集合中，正有著一團與聖帝陵寢遺留的氣息完全相同的厚重氣息。那團厚重氣息似乎是物質，似乎是元氣，又似乎是意誌，總之難以形容，但是在昊天鏡觀照到其存在時，一尊牛頭蛇身四麵的威嚴本相就自然顯現。
昊天觀照，無遠弗近，無微不至，無所不在。
不知過了多久，獨孤鳳的意念從昊天鏡中抽出，不禁微微恍然。這一番的接觸，讓她收獲不小，同時明白了“昊天鏡”的真正作用。它的本質確實是一麵鏡子，但同時也是一件溝通“昊天上帝”的祭器。
昊天為“類”，是“天”是“帝”，亦是茫茫上蒼。獨孤鳳心中了然，昊天鏡祭祀溝通的“昊天上帝”自然不是道教中的天庭四禦中的萬神之主玉皇大帝，而是真正的華夏神係儒家道統所尊奉祭祀的至高神，也同樣是道家哲學中自然象帝——“天”。
釋道儒三教，釋之佛陀，道之三清，儒之昊天，某種意義上，都是同等層次的存在。隻是三清教下，有仙道傳承，佛陀門下，亦西天極樂，唯有昊天之下，隻有人間祭祀，卻並無道統傳承。一直以來，獨孤鳳還以為“昊天上帝”是一個如“道”一般，虛指的存在。
然而通過與昊天鏡的短暫接觸，獨孤鳳敏銳的察覺到“昊天上帝”是如同“太清”一般的存在，而非真正無可名狀無可接觸的“天”。隻是祂的狀態更加奇怪，比“太清”更加客觀，更像是自然萬象的集合體，一種客觀非人格的存在。
因為客觀，因為非人，所以昊天無親，無所偏私，這也是天地不仁，以萬物為芻狗的本意。
當然，也正是昊天這種無所偏私的本性，才決定了祂沒有道統傳承，隻有通過祭祀，以及昊天鏡這種祭器，才能溝通其存在，與其進行交換交易！
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