，而是一切修行者一個奇妙現象。
比如洪荒世界的修士，為求大道無所不用其極，然而最終修得的卻是永恒不滅、萬劫不磨的混元無極大羅金仙之果。比如仙葫世界的修士，求的是長生久視、不朽不滅，然而最終所得卻是三千大道、造化元神。再比如蜀山世界的修士，求得是飛升成仙、長生逍遙，最終所成的卻是混元萬象、混成而生的先天神真。
既然求道者得永生，長生者成大道，修仙者成神真，那麽獨孤鳳求永恒卻得造化，也是一件十分正常的事情了。
不過，這也是理所當然的事情，一個修者所求所修，是一個人的最終理想和終極標靶，一旦真正達到目標，那就意味著踏入了絕對終點，再也不會有半分進步餘地。
所以說，求不得，並非是境界不足、根基淺薄的表現，反而是前程遠大、道途幽遠的最好例證。
“道衝，而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮其若存，吾不知誰之子，象帝之先……”
獨孤鳳心中不自覺的浮現出這一段《道德經》文字，老子不愧是道祖，有大智慧大悟性，其在《道德經》中早就指明了一切。不自滿，不自足，得而複失，失而複得，如此循環，道標在前，得得失失，永不滿足。方是求道之心，永恒之途。
不過，老子是以挫其銳，解其紛，和其光，同其塵的手段保持用之或不盈的狀態，她卻反其道而行之，如錐處囊中，銳意進取，鋒芒畢露，破其極，碎其限，敢為天下之先，亦是她劍道劍意的根本源泉。
“紫霄，紫霄！”
聖姑伽因的連聲呼喚，又將獨孤鳳從神思飄忽的狀態中拉了回來。
“你怎麽又走神了？”
聖姑伽因略略有些擔憂的看著獨孤鳳，說道：“你現在恍惚走神的頻率越來越高了，這樣下去，合道的適應時間就太短了！”
“無妨，這種狀態的失神是合道的正常現象。成道之路，有進無退，一旦開啟，就不會更不能停滯。”
獨孤鳳回過神來，向聖姑伽因嫣然一笑，自信滿滿的安慰著她。當然，她可不會告訴聖姑伽因，她之所以這麽頻繁的處於走神狀態，不僅僅是合道的自然進程，更多的是她人為的刻意加速，合道進程比自然狀態快了成千上萬倍。畢竟，任務時間有限，她不可能幾百萬年的時間來慢慢演化驗證。
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