漓盡致的發揮其本性，在永無窮盡的外界刺激之中將這門神功發祥到原本的創造者也無法想象的遙遠層次。
“結魔第四，催魔第八……道心種魔大*法十二篇章，還真被他發祥到了一個讓人意外的層次呢！”
在龐斑施展種種手段試圖鎖定獨孤鳳的存在的同時，擁有著“轉生眼”，並且將“昊天鏡”的能力銘刻進血脈的獨孤鳳，早已經在“昊天鏡”絕對客觀、無別有情的觀照能力下，將龐斑的能力一絲不落的解析出來。
道心種魔大*法，黃易異俠世界的四大奇書之一，獨孤鳳自然也是十分的熟悉，當年在大唐世界紫金山的最終決戰之中，她就親自領略了邪帝向雨田那已經臻至前無古人境界的道心種魔大*的厲害，並在決戰之後，從尚秀芳手中得到了《道心種魔大*法》十二篇章的全部秘籍，此後百年，她也曾一直用心揣摩融匯，雖未真正修煉，但是對於其中的各種關竅都了若指掌。
不過，相比於四大奇書中的其他幾本，《道心種魔大*法》那種從生命本性本能入手，以類似天竺瑜伽苦行的手法，在種種酷刑自虐的極限環境下激發生命本能，刺激生命演化，開發生命本能的思路與獨孤鳳的性子不符合，所以算是她從四大奇書中借鑒融匯的內容最少的一本。
獨孤鳳的武道起步，雖然是別開天地，自成一家。但是根基根本走的還是道家武學的路子，乃是從識神入手，入定冥思，胎息歸藏，生機勃勃，金丹不漏，陽神不壞。這條路貴生貴養，以生機為本，識神為主，也就是說以我們後天受各種信息認識知識影響所產生的自我意識“識神”為根本，返本歸元也好，成就陽神也好，其根本宗旨還是擴大壯大“識神”範疇，自我圓滿，趨近“超我”的路子。
而道心種魔大*法則是完全與道家相反的路子，是從死氣出發，借助種種危險危機磨礪肉身意誌，使得人身本能覺醒，挖掘最原始的生命遺傳因子，雖然同樣追求圓滿與超越，但是立身的根基並非自我意識的“識神”，而是本我起源的“元神”。
這是兩條完全相反的道路，如果用一個更好理解的方式來比喻的話，道心種魔大*法的修行方式更類似於型月世界的“起源覺醒”，而獨孤鳳的修行法門更
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