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第三十章 知識(3/4)

代技藝高超的工匠,憑借著高超的鍛造和工藝打造出種種神奇的機械,而不是像科學家工程師一樣根據終結出的科學規律製造出大工業的種種產品。


工藝與鍛造之神信徒的產品大多都不具備普及性,而且他們雖然是不錯的發明家,卻並不是怎麽善於利用自己的發明——這似乎是絕大多數發明家的通病,他們熱衷於發明,卻總是不能為自己的發明找一個適合的用處。


並且,工藝與鍛造之神對於創造和發明的熱情,一直被他的主神知識之主歐格瑪不滿和抵*製。


知識之王歐格瑪雖然被視為一切知識和靈感的源泉,但是他實際上卻是一個拒絕進步的保守派,相比於發明創造,推動技術進步,知識傳播,歐格瑪更趨向於守護現在的秩序和知識,他謹慎的對待著知識和工藝傳播,所作的事情最多也就是收集和收藏知識,而不是發明創造知識。


傳說在蘇倫與莎兒創造了扥瑞爾世界(以及大地女神裳禔亞誕生)不久之後,歐格瑪就冒險地從極為遙遠的國度來到此地。當這位旅者降臨這個世界時,祂看見了整個世界渾沌不已,許多變換不停的概念都極度需要安頓。


因此這位旅者在接下來的十億年之中為每一個概念定義且為之命名。旅者賜下的名字產生了力量,將所有原本捉摸不定的變換概念全數固定,形成了物質化的自然世界。這位旅者為渾沌的世界帶來秩序,並以此功績在扥瑞爾的古老諸神中得到榮耀的一席之地,成為了所有知識的裝訂者和守護者。


隻是這位昔日的命名者,似乎太過沉溺於自己過去說創造的秩序,祂掌握整個扥瑞爾世界中的構想,監控著所有的知識與靈感,決定一種知識與靈感是否得以流傳後世(或是與發明者一起殞落)。


但是祂卻拒絕變革和進步,在很多時候,這位知識的裝訂者更多的扮演著一個明確的警世角色,因為祂在無盡的歲月中已經積累了數不清的經驗,所以祂偏好保守觀念的教條,希望不要再有任何新的想法去擾亂祂從創世以來所塑造出的巧妙平衡。


因此歐格瑪和許多理念比較積極的神祇(像晨曦之主洛山達與歡樂女神萊爾拉)關係不大對付,他們時常反對歐格馬那固執於堅守現狀的觀念,且認為裝訂者總是想借著那些巧妙的守舊說辭來操縱別人的想法。


而歐格瑪則是


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