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第一百四十四章 神祇(2/4)

就像是仙道的力量被大致概括為天地人神鬼五仙一樣,神道的諸神也按照不同的性質被分為好幾種,自然原始神,人道信仰神,法則原力神,哲學概念神,以及混沌失道神等等。


這幾種分類幾乎涵蓋了大部分的神道體係,摒除太過高大上的哲學概念神和混沌失道神暫且不談,自然原始神,人道信仰神,法則原力神這三種神祇基本上就是一個世界的主流。


所謂自然原始神,就是像自然之神西凡納斯、森林女神梅麗凱等自然諸神,風暴之主塔洛斯、海洋女神安博麗等狂怒諸神,以及大地女神裳提娥、太陽神阿曼娜塔、四大元素主神,乃是暗夜女神莎爾、月女神蘇倫等等這些自然現象與事物化身的神祇。


這些神祇一般代表了自然現象和事物的具現化和人格化,他們本身就是自然、森林、風暴、海洋、大地、太陽、元素、暗夜、月亮等等自然存在的化身,所以他們的力量與生靈的信仰相關不大,而是主要來自於自然現象和世界的原始之力,祂們本身就掌握著自然的某項循環的權柄,天然在神力的體悟上有著巨大優勢。*政、商業、戰爭、複仇、謀殺、工藝、藝術、音樂、知識等等,都是智慧生靈的社會活動中才能誕生的神祇存在。


所以,人道信仰神更多的依賴於人道眾生的社會活動與信仰,是從社會現象和眾生信仰中獲取力量,而由於社會現象的相對抽象和單挑,所以人道信仰諸神在神力的本質循環開發上,遠遠比不上自然化身的原始諸神。


不過尺有所長,寸有所短。人道信仰神在神力本質的體悟和開發上比不上自然原始諸神,但是與人道文明休戚相關的信仰諸神,在力量和智慧的積累的速度上卻遠遠超過自然原始諸神,隻要智慧生靈的文明和數量不斷壯大,信仰之力不斷積累,人道信仰諸神的力量就能水漲船高,不斷飛速進步。


而且,作為與人道休戚相關的信仰神,信仰神祇某種程度上也繼承了人道集眾的特點,相比於自然原始神一般隻能靠自己的智慧開理解和開發神力,人道信仰神卻可以依賴信徒和凡人的智慧,從凡人的學者和賢者中汲取智慧的精華,不


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