送。
有時候也可以乘坐艨艟巨艦遠行，帶上九州風雷劍門的女弟子，遠遁海外。
即便是抱著一根原木隨著洋流漂浮，也很有感覺啊，換到八九十年代說不定還有文藝人士追隨自己呢。
早些時候，身後跟著一群猴子或者原始人……那或者叫遷徙，不能叫旅遊了。
旅遊應該是一種人類文明誕生以後，發展到了一定程度以後的概念，它伴隨著的是物質文明的積累以後產生的精神文明需求。
劉建設教授八十年代在《人民文學》的某一期上就發表過關於半山寺茶水站興起和旅遊事業情景的散文。
現在人們覺得某地成為了景點，伴隨著的一些服務行業的興起是理所當然的事情，卻未曾想過在大部分人都還半溫半飽的年代，任何事情都需要探討和研究，摸著石頭過河……那河水它是是深是淺，那石頭它是滑溜難以落腳，甚至石頭旁邊就是深潭，得小心又小心。
劉建設教授本身是自然科學的專業人士，為什麽會在《人民文學》上發表文章呢？其實這並不矛盾。
在歷史上的絕大多數時期，並不存在多少專業文人……例如現在大家說起文人，就會想到蘇軾這種文學巨匠是文人的代表，其實文字方麵的東西，對於蘇軾來說還真是副業，平常寫著玩的，就像現在很多人工作閑暇，打兩把遊戲而已。
蘇軾是采煤行業的先行者，他也是個水利專家，他的工作是為官理政牧民，寫詩文之類的事情真不是他的職業，大概就是正經工作的時候打了幾把遊戲，結果吊打其他職業選手而已。
類似的人還有辛棄疾，人家最擅長的是領兵打仗，心情不好的時候寫的幾首詞，也能吊打那些專業文人。
自從專業文人泛濫以後……科技創新和發明，才在這個國家慢慢失去了營養的土壤。
文學這個東西，平常隨便搞搞，當娛樂就好了，劉建設教授也是這麽看待的，很大一部分真正懂得科技創新和研究發明，或者治國理政的人，除了他們的專業，詩詞歌賦琴棋書畫這些東西，隨便搞搞都能很顯現出他們的水平。
劉長安回想著自己以前的諸多旅遊相關記憶，抬手摸了摸安暖的長發，可能是以前的記憶終究會淡漠，而今自己懷裏的美麗少女陪伴著他的行程，卻是如此讓人期待。
凡是名勝古跡之地，必有詩文留下，詩如畫，景如畫，都比不上美麗
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