三叉寶戟掃群妖！”
緊接著，第二個青年神情一繃，額頭瞬間浮現出類似猩紅的紋路。
“醉酒提壺力千鈞，純陽寶劍斬妖魔！”
最後是第三個青年，隻見他單手掐劍指，另一隻手背負於身後，整個人氣勢大變。
“齊天大聖，二郎真君，呂洞賓，還真的是精彩，讓我試試你們究竟有多少本領！”
通過陽陽眼，我能清晰看到對麵三個青年身上正繚繞著濃鬱的邪氣，比先前那個還要厲害。
不得不說，南方這邊曾經盛行一時的神打之術的確有他的過人之處。
其實神打也分真假，有本事的少之又少，大多數都是江湖騙子。
類似於清末的義和蓮花教徒，其內部所傳的神打，也就是所謂的“神功”就是假的。
當然，不是說全假。
畢竟義和這股勢力乃是聚集了民間的各類奇人異士，的的確確是存在著會神打的高手，他們施展神打術時可以刀槍不入，能扛利器，就是被子彈打中也不會斃命。
可能很多人看到這裏會覺得我在吹牛，但這在曆史中卻是真實存在的，怎麽說呢，義和勢力人士所謂的神打可以說半真半假。
真呢，是他們確實有著硬本事，幾乎全都是煉內功的武術高手，此內功與少林寺的金鍾罩鐵布衫差不多，全都是靠一口丹田氣，控製血液流動使皮肉變得足以抵禦刀槍劍戟的攻擊。
假呢，就是請神上身壓根不存在，他們隻不過是借此噱頭來迅速吸引教徒，鞏固勢力，按照現在的說法，這請神上身其實就是一種自我催眠，在心裏不斷自我暗示，想象一個厲害的神明，然後模仿其神態和言語動作，最後幻想自己變成了那個神明，刀槍不入，水火不侵。
而真正的神打隻有玄門中人才能掌握，茅山就是最具代表的一個，他們這一脈算是把神打術給發揚光大了。
最早的神打術基本都是請孤魂野鬼上身，使用的均為民間人士，所以真假難辨，但在我看來，隻要不是遇到那種可以請到神念上身的都無需懼怕。
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