圖的就隻有明麵上的那一個，保證有百年壽元的祥雲玉佩。
這不，在提出有反賊那天，大王連提都不提，像是不知道天神。
那天也祭祀了，隻祭祀了部分祖先神，自然神提了一嘴。
這無疑在證明人本思想的崛起，更加尊奉祖先神，他們甚至認為祖先神和自然神同一等級。
具體是否同一，秦馭之前有個觀念是自然神強，祖先神弱，這個觀念好像是龜甲給他的，又好像是他自以為的。
真真假假的，他也搞不明白。
假如鬼神的強弱是以人身所認為的強弱，那還真不好說。
就算現在是一樣強，秦馭能給出大概的判斷，以後肯定是自然神強。
如果有這麽個可能，帝就是後麵的老天爺，那麽，現在的祖先神差不多是和自然神一個強度，等到帝成為天，無疑是自然神強。
賓帝，是否去帝家做客。
請求祖先去找帝降下某種所求。
這結果嘛，他們認為大多沒有實現，對於下的雨等，他們認為是祖先保佑，祖先顯靈，即使是自然神的功勞，也可以安插在祖先頭上。
這是我家祖先降下的神跡啊，快來和我一起信仰我的祖先，要不然以後可不敢保證......
總之就是嘿嘿嘿，你哄騙我，我忽悠你，都來跟我信誰誰誰。
這些神神鬼鬼的，秦馭搞不懂、不理解，也不想理解。
誰真誰假，誰強誰弱，與他何加焉。
難以理解，別扭，混亂，矛盾，茫然等，都是對這些東西的真實理解。
要問鬼神為什麽寫的這麽亂和難理解，祂們本身就是很難搞懂的東西，不好寫，這一個說法，那一個解釋，誰知道真假，我說這麽多年我們這裏就是這樣口口相傳下來的，你說你有典籍記載，誰信誰啊，你是假的，你也是假的，都覺得是對的。
對於祂們的理解，是要隨時間的變化來看待的，這時是這樣，那時是那樣，突出一個矛盾。
子不語怪力亂神，恰恰是從中脫出，禮樂崩壞便不再詳細解讀，與本書現在還搭不到
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