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所謂枉死城，是一座四麵城牆，內部極其龐大的一座城池，坐落在幽冥界之中。
它的性質有些類似陽間的監獄，但規模龐大，大到足以用城池來形容，供不計其數的亡魂在這裏，可以像陽間一樣生活。
有人就說了，你前麵不還否定了人去世後到另一個世界生活的說法麽，怎麽現在又說亡魂可以在枉死城生活了，這不是無法自圓其說麽。
別急，聽我接著講。
亡魂在這裏，會受到嚴厲的監管，陽間親友燒給亡魂的冥紙啊，紙紮祭品之類的，亡魂都無法收到。
一切給亡魂的金錢物品，都會集中保管在地藏王菩薩手底下的目蓮尊者那裏，直到亡魂關押期限已滿，獲得釋放才能轉交。
因為自由受到限製，使得這些被關押在枉死城的亡魂即便是到了中元節，鬼門大開之際，也無法到陽間接受供養。
沈玹柔初到枉死城，還沒被安頓下來，那裏便發生了一件大事。
這件事其實本身與她並不相關，卻也牽扯到了她，該說不說冥冥中確有定數。
在我國閩南，台灣等地方的民間信仰中，盛行的一種模仿地藏王菩薩超度枉死城亡魂的活動，其名為“破城”的超度法事。
延請僧、道行之，可使感召神佛，救拔亡魂出枉死城冤魂各俟凶手到日，眼見受苦，使遭害者以消忿恨。
或使亡魂放下心中前世千般，紛亂糾葛，進而免受枉死，怨毒之苦。
這個事情我不太了解，沈玹柔也不知道具體的細節。
就說她初到枉死城，這枉死城中忽地金光大盛，一時間，整個城中灰蒙蒙的色調全部被這金光所占據。
那金光先是在空中浮現出一眾僧人道士的虛影，一種悠遠綿長，平靜祥和的空靈聲傳入了枉死城。
伴隨著玄妙的經文流轉，那些和尚道士的身影逐漸匯聚成一尊巨大的地藏王菩薩的虛影，金光越來越盛，最後化作一道光柱猛地射向了枉死城中的某個地方。
然後沈玹柔就看到，在那金光之中，有一道人影正慢慢的浮動，沿著那道金光離開了枉死城。
本來這事情與她無關，到此也就結束了。
但是沈玹柔告訴我，那些僧人道士發出的願力太多，導致那尊金色的地藏王菩薩凝聚在空中久久不散，最後在一個虛無縹緲的聲音響起的同時，化作了數十道金光散射進了枉死城。
“願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。”
其中就有一道金光，落到了她的身上，於是，她也伴隨著那道金光，脫離了枉死城。
沐浴在那道金光之中，她隻覺得身心祥和，萬物皆空，一種空靈的狀態逐漸占據了她的腦海。
在那一瞬間，沈玹柔恍惚起來，覺得自己已經要放下了前世的種種。
但很快，她便恢複了清明，死死的盯著那道金光的盡頭。
她知道，一旦進入那裏，前世的種種就再也和她沒有關係了。
不甘，忿恨，怨毒，一
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