首頁 > 木匠家中無凳坐，道士家中鬼唱歌 > 章節內容
在座的各位大師清不清楚我不知道，反正我是沒弄懂。
幾個大師七嘴八舌地爭論了起來，言語之間好像是誰也不服誰。
我偷偷的問洪大師，這是幾個意思啊，他們在爭論什麽啊？
洪大師眉毛一挑，反問我：“你不知道師承是什麽意思嗎？”
我搖頭，說不知道。
趁著幾個人爭吵不休的空檔，洪大師給我稍微講解了一下有關師承方麵的問題。
所有的道士都有師承，沒有師承的便不算道士。
即使隻是民間法教，都會有師承法脈，甚至哪怕是陰傳，都一樣有法脈師承，這是從道教創立時就有的規矩一直延續下來的。
判斷一個道士的真實性，主要看四點：一、是否授祿；二，有沒有玉碟法印；三、有無師承，四、在天庭有無名策。
其中第三點尤為重要，其他三點不過是佐證罷了。
師承是一種法的傳授，不僅僅是表麵的儀式或方法的傳授，而是靈的傳遞（賜封）與印證。
你的授法師父從他上一代的授法師父處得法體，當你受法時，你從你的授法師父那裏得，這樣師師相承，代代相傳，曆曆分明。
從法的傳授，到依法修煉，直至獲得師父印證，整個過程都非常嚴密謹慎。
如果一個人，也就是我，沒有師承，不經師父指導，便隻靠自修。
雖有孤明自發的可能，但獨自奮鬥畢竟是非常冒險的行徑。
有了師父，就可以隨時指點你的錯誤，隨時鞭策你上進，就可以避免停頓在不成熟的階段自我陶醉或不知所措。
因此在師父座下修煉是非常安全的。
師父會告訴你，你到了什麽程度，你下一步怎麽走，你的境界是不是超過了前一個階段，師父都會給你一一解答。
師徒的關係，最初建立在方法的授受，這是較淺的知識性層麵，任何人都有平等的機會接受方法的訓練。
我可能就應該是處於這個階段，而我的師父，就是我那已經過世的爺爺，通過留下的筆記給予我方法的傳授。
隻有經師父對法加以賜封和靈的傳遞並且加持，依法修煉才會生效，用法才會靈驗。沒有得到師父賜封，法就沒有傳承力，則難於顯靈。
這過程叫“過功”，也就是為什麽我會有畫符時靈時不靈的原因所在。
又稱“過教”，“過法”，“過執”等，是民間道法特別看重的一個核心程序，其實也是所有道法所不可缺少的內容。過功的主要作用在於溝通信息，打通氣路，傳度功力。
當然還有最重要的一個點，就是所謂溝通信息。
就是師父通過念誦請師文，請神咒，焚燒疏文等，把弟子“介紹”給各位祖師，仙師，使弟子獲得一種身份上的認可，從此具有修煉本門功夫，使用本門符咒的權利，並有一定的隱性能力隨身保護，即“隨身兵馬”或“護法”。
對於大多數道法功夫來說，有一條捷徑，就是靠師父過功，過功以後立刻能用，而且接受過功次數越多則功力越強。
過功有“文過”“武過
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