納靈，以魂融靈，以經行靈，以法用靈這十六字便是對修者行法的總結，而以身納靈便是這開始的開始，開辟靈眼便是這納靈的第一步。
“人體一天地，五行俱全，包羅萬象。氣行百脈，幻生萬法，然天地無極限，人力有極限，以身納靈當對應五行……”
這段話卻是說人體自成一世界，陰陽五行皆在其中，對應天地，正因此，當靈氣在體內運轉時，通過這小世界的法令作用，就可以對應使出大世界之萬千術法。
不過人體有其極限，不可能真正將世界容納其中，因此就必須擇其路而行，不可盲目而行。
接下來，苦道人已開始講解靈眼開辟之法。
人們常說靈眼是靈氣儲存之地，這其實並不是正確說法，確切地說是隻有通過它才能進行儲存與使用。
未開靈眼的人就好比是一支毛筆，要使用靈氣就必須不斷吸收再用，好比毛筆不斷蘸著墨水寫字，如當初唐劫就是如此。
開了靈眼的人就好比是鋼筆，可以不間斷的寫下去。
因此靈眼不是負責儲水的筆芯，而是筆尖上的那一點小洞，隻有通過這個洞，才可以讓筆芯中的靈氣有控製的流出，同樣也是通過這個洞，可以把墨水再吸進去。
而人體五行分布，各有特色，靈眼開辟的位置不同，效果也是完全不同的。正因此，從靈眼開始，修者就必須做好謹慎選擇。
洗月派主修手少陰心經和足少陰腎經，因此心法大多集中在這兩條經絡，靈眼也多開辟於此兩條經絡之間。
其中手心陰心經起於心中，出屬心係，其穴有極泉，青靈，少海，靈道，通裏，陰隙，神門，少府等。
足少陰腎經起於小指，走於足心，通絡全身，當初藏象經第一步從氣穴開始，就是從足少陰腎經開始。其穴有湧泉，幽穀，幽門，神封等。
正因此，靈眼可以開辟在各個部位，視其需要不同而不同。
如湧泉位於足底，其源起腎而屬水，其位在足而利土，其氣屬溫而利養，也就是如果以湧泉為靈眼之基，那麽修煉心法時最適合的水屬性的心法，但在表現方麵對土屬性也有親和力，同時腎經一脈溫養能力強大，提升境界較易，所以適合修煉以水為主，以土為輔的功法，同時境界易升，但戰力不強，求長生的學子比較適合。
可如果你是好戰分子，修的可能還是火屬性功法，那就是事倍功半的效果。
除靈眼的位置外，還有靈眼的修煉方法，不同的方法作用於同一靈眼，效果也不相同。
正因此，靈眼開辟前需要先確定自己將來的路線。
為什麽修者一定要發大宏願？
因為隻有確定宏願，你才能知道將來走什麽路，不至於迷茫。
修仙者從基礎開始，就必須堅定本心，知道自己將來所要走的道路，如此才能少走彎路，而有些彎路一旦走了，更是回不得頭來。
這
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