總是比死亡更加困難，因此靈體的成長時間也更甚於凡體的衰老與死亡期。
這段時間也是重塑靈軀最重要的階段，外部環境的優劣直接決定了靈體未來的純粹程度，靈體的純粹程度越高，其實力與未來發展的潛力也就越大。
能夠在水月洞天這樣的環境中重塑靈軀，無疑是每個修者都向往的。
可惜唐劫的時間不夠，這重塑靈軀的時間，也就還剩十天了。
十天的時間，對於靈軀漫長的重塑需要而言，終究是太短了些，對此唐劫也隻能苦笑著安慰自己：“有總比沒有好，再說領悟了一點生命之道，也算值得了。”
靈體新生時，唐劫對生命之道終於有所領悟，因此心神歸體的一刻，也在無形中影響了自身。生命之道是生機之道，因此那一刻，這副靈軀首先便有著遠超常人的旺盛生機。
若以實際些的說法，便是壽命大幅度延長。
凡體因為終將死去的緣故，能活多少年並無意義，而修成靈軀後，修者的壽命就有了意義，首先就是生命大幅延長，一般達到千年。
當然，這是無損耗的千年，經年累月的戰鬥，暗傷，修煉時的走火入魔都可能折損生命力。
除此之外，一些強大的法術也可能和生命力有關。
正因此，修者的生命是不能與境界完全掛鉤的，從另一角度講，他們的生命就是一種可消耗的資本，生命越長，則資本越高。至於說之前的凡體，那是連消耗的資格都沒有。
因此修界中不乏境界高壽命長的人比境界低壽命短的人先老死，其原因就在於他們過多消耗了自己的資本。
如羅涵真，他便是將這資本消耗殆盡。
而唐劫，他則剛剛擁有這新的資本。
在重塑靈軀，獲得千年之壽的同時，因為悟道生命的緣故，他的壽元更是直接多漲出二百年。這還隻是開始，以後再有類似的增長，領悟生命之道的人都能獲得更多的生命，這就是悟道生命的好處，簡單而直接。
千年的靈軀僅是開始，隨著靈軀的成長，壽元還會繼續增加。
一般而言，真正完整的靈軀，普通修者可以提升到一千八百年左右的壽元；若是在這水月洞天中成長為完整體，則可提升百分之三十，也就是兩千四百年壽元的地步；至於唐劫這類領悟到少許生命之道的則再提百分之二十，即兩千九百年左右，再隨便來點增加壽命的靈藥，也就到三千年壽了。
可惜這終究隻能是想想。
三枯劫又有一個稱號叫三十年劫難，就是說此劫在正常情況下需要三十年光陰方能度過。
其中由生入死，凡軀死去需要五年時光；由死入生，靈體成長需要二十五年時光。
二十五年，即為二十五歲人生，也就是一個人最年輕最輝煌的時刻，也就是完整的靈體。
唐劫在水月洞天能以六十日時間做到由生入死，還是托了三株靈藥的福，如今藥已盡，時間無，十日光陰，終隻能小做邁步。
不過唐劫對此也已是徹底想開，不再追求極致，大不了就是止步六百米，出去後再修行二十多年嘛。於修者而言，二十餘載也不過是彈指光陰，不足為奇。
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