“玄門五脈形成於先秦時期，那時亦被稱為方術或巫術，道教成立後，在道教先賢融合百家之長整理歸納後，成為了華夏文化中影響華人文化底蘊與文化思維的‘玄學’，玄學之術與道教有密切關聯，但後來又脫離了道教，成為了一種特殊的文化，在曆經千年洗禮後從未斷絕，後來漸漸形成了我們現在看到的玄門五脈。”
“山之一脈，又稱為仙，主要分九類，分別是：養生、餌食、辟穀、築基、玄典、拳法、符咒、丹鼎、修密，九類之下又分許多小類，譬如養生一術又分為天丹、人丹、地丹三種，天丹是指築基之法，以靜坐養氣為主，把人的身體分為天地陰陽五行，引導天地靈炁哺育自身的氣，完成一個周天循環的功法，從而脫胎換骨，洗髓伐脈。人丹則重房中術，通過男女歡愛，達到循環氣息增強體質，地丹是通過服食藥物或者膳食，汲取這些食物中的靈氣，幫助自身增強體質延年益壽。要是細說下來，三五個月都講不完，怎麽樣，要不我給你詳細講講人丹之房中術，很刺激的。”
楚千嵐有些無語，譏笑道：“你應該改名叫蔡小汙。”
蔡小白臉紅了一下，“不論是養生，還是其餘八大類，都是人們通過不同方式修煉己身，以達到羽化登仙的夢想，當然，現在看來成仙是妄想，但提升自身境界，延長壽命卻是很實在的。”
楚千嵐點點頭：“看來修道一途也算是殊途同歸，無論是巫還是道，都有千絲萬縷的聯係。”
蔡小白繼續：“山字脈我就不細講了，否則光養生一類，一下午都講不完的。醫之一脈比較好理解，中醫秘方這四字就能解釋個七七八八，醫之秘術的根源多來自於《黃帝內經》，這本神書奠定了古代中醫的理論體係，《黃帝內經·靈樞經》中明確記載了‘氣’對於人體的重要性，並將五髒六腑與陰陽五行理論結合起來，因此古中醫認為，人本身就是一個完整的循環，心肝脾肺腎對應火木土金水，左眼為陰，右眼為陽，上體為陽，下體為陰，男性為陽，女性為陰，因此古中醫對人體發病都以調整和滋補為主，以調動人體
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