答那早就是過去式了，不值一提？”
馮英卓愣住了。
這是什麽問題？
我們在討論經濟學，你問候我祖上幹什麽？
林天不知道的是，馮英卓祖上還真是個大戶人家，並且還挺有名的，他們家也一直以祖上為榮，如果有人問起，怎麽可能會回答過去式了？
退一萬步講，如果真那麽回答了，豈不是把自己祖上無視了，這在華夏，已經算是大逆不道了！
俗話說的認祖歸宗，華夏是一個很有歸屬感的地方，大到家國天下，小到一脈傳承。
馮英卓卻是是被林天問楞了一下，才皺著眉頭說道：“你這似乎跟我們現在討論的問題不搭邊吧？”
“我隻是舉個例子，華夏在清朝以前，幾度興衰，但盛唐時期和大宋時期以及漢朝天下，都是當時世界之最，更何況全世界的文明古國中，隻有華夏傳承至今，傳承沒有斷絕，你卻說經濟學說是西方在十七世紀提出來的，那你把華夏在十七世紀之前的鼎盛時期置於何地了？”
林天語氣淡然的說道，這些資料，都是他當初跟著餘博學的時候看過的書籍上記載的，以他的精神力，要記下來並不難。
似乎是早就料到林天會這麽說，馮英卓冷笑一聲道：“沉浸在過去的輝煌中，隻會讓人退步，華夏的確曾幾度鼎盛，但也一樣沒落過，後來更是被西方列強超過，直至今日也依然被米國壓在下麵，而縱觀米國的成長史，距今也不過是區區二百多年，但其無論是軍事還是經濟水平，都遠超如今的華夏，照你這麽說，米國用二百多年的時間追平直至趕超有著幾千年曆史的華夏，豈不是更加振奮人心？”
這番話一說出口，連餘博學的臉色都是微微一變。
餘晴鳶也顰起了眉頭，心裏雖然還有些不悅，但並沒有說什麽。
林天則像是看傻子一樣看著他，無語道：“我真懷疑你這腦子裏裝的是不是屎，你如果想說經濟言論是西方先提出來的，不如先去看看華夏的曆史，早在東晉時代華夏就有人提出了經濟一詞，那時候西方是個什麽樣子我建議你去多讀點書，至於你說米國二百多年就趕超了華夏，那麽你可以去研究一下華夏在四九年之後的這幾十年裏做了些什麽，經濟最直觀的體現就是國民的生活水平，如果你連這個都不了解的話，那我隻會認為你在這裏賣弄你那可笑的優越感。”
華夏的發展是全世界的人都看在眼裏的，馮英卓如果隻是跟他探討經
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