講武院的後勤服務很到位，飯罷之後那些宦官們給薛紹打水洗澡、泡茶收拾房間，然後拿著他換下的衣服去洗了。
玄武殿曾是北門學士編書的地方，藏書極多，很多人借了書窩在自己單獨的房間裏讀書。初來乍道大家都不熟又不能外出，讀書成了最大的消譴。元萬頃給薛紹安排的房間在偏殿的二樓，與之相鄰的是裴行儉的房間。
老人家辦事就是這樣，講究一個上下分明主次有序。如果不是因為年老體衰不想爬樓，元萬頃自己也想住到樓上來，以示與樓下學子的身份之差異。
裴行儉當然是回家了，這樣一來樓上就隻住了薛紹一人。薛紹倒是樂得落個清淨，還有太多的事情要做，比如說，準備教案。
講院武的老師不是那麽好當的，學生都是有學識的成年人。沒有一點準備隨口胡說，肯定被他們鄙視。薛紹準備教案非常的用心，除了教習藍田秘碼，其中還穿插了許多這個時代的人不可能了解的知識。
比如，行軍在外野外生存的一些技巧。
其中包括如何利用一口鐵針裹臘之後泡浮在水中做為簡易指南針，從而辨別方向；如何利用隨身攜帶的鹽巴辨明哪些野生植物是可以吃，哪些是有毒；如何利用隨處可見的草藥來驅蚊、驅螞蟥，以及若幹的急救知識。
另有一些現代特種兵才會學習到的高階特殊技能，比如速記、心算、高效的黃金睡眠。
沒有金剛鑽，薛紹也就不敢攬這瓷器活了。講武院這裏要是不弄一點出彩的獨門東西，怎麽揚名立萬？
毫無疑問，薛紹現在準備的這些教案，就將是以後講武院最初的理論基礎。
當然，這些私密又特殊的東西，薛紹沒打算教給所有人。比如那十七名書令史和武懿宗等人，就沒機會學到。他會有選擇的在這些學生當中挑一些合適的人組成一個“特殊學堂”，將這些東西教給他們！
那麽兵法，教習的範圍將會更窄。除非能夠確定他將來是自己的鐵竿死黨或是誓死追隨者，否則薛紹絕不可能把他一起帶到“菩提祖師”裴行儉的身邊去“修道”。
否則，一但他日反目成仇，豈不是搬起石頭砸自己的腳？
所以，薛紹要做的事情真的很多。除了準備教案，還要觀察他們當中的每一個人，必須要弄清楚他們每一個的資質、文化基礎和思想層麵的東西，從而選擇將不同的東西教給他們。
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