次日，屯聚在大戈壁上的突厥大軍拔營而起，部隊向南靠近雲州的方向挺進了十多裏，在一處依山傍水之處再次停下屯紮。然後，他們砍伐樹木升爐打鐵，開始動手修築一個祠堂。
遵循突厥人的古老習俗，每逢發起重大的軍事活動，必要前往祠堂祭祀。其實大唐的軍隊也有這樣的習俗，出征之前祭祀天地神明和雨師風伯，一般都由天子主持，儀式之上還要將斧铖授予出征大將。
但是突厥人的祭祀與大唐不同，他們要祭祀的是象征精神的狼圖騰，象征勝利的戰神軋犖，還有象征勇敢的一位人間戰神。
前二者當然是固定不變的，隻有最後一位人間戰神，在不同的時代則有著不同的人選。有的時候是一位，有的時候有幾位。有時是突厥本族的勇士，也有可能是外族的名將。
突厥是一個相當敬重勇士的民族，隻要是勇冠三軍名揚天下的勇士，他們都會頂禮膜拜，哪怕這個人是突厥族的敵人也是照拜不誤。在他們看來，勇敢沒有國界，超越了民族、生死和曆史。
今日，突厥人將要祭祀的人間戰神隻有一位。
震威天下名揚史冊的白袍戰神——薛禮，薛仁貴！
當年，薛仁貴以一介平民之身投軍充為小卒，隨唐太宗李世民往征高句麗。登上高句麗的戰場之時，薛仁貴穿一襲白袍單槍匹馬殺入敵軍叢中，百萬軍中取上|將首級，手中神箭更是連殺敵軍多員悍將，獨自一人衝亂了敵人數萬大軍的陣形，力助唐軍獲得了一場大勝。自此薛仁貴一戰成名，唐太宗將他宣到禦前親自嘉獎。
從此以後，薛仁貴就完成了從一個布衣小卒到蓋世虎將的華麗轉變。每逢出征，薛仁貴必穿白衣白袍。“白袍戰神”名揚天下，令異族膽戰心驚！
……
三日後，雲州。
薛紹和薛仁貴一老一少，一同在雲州都督府裏主持公祭，祭奠雲州死難的將士和百姓。全軍將士都參與了。
若大的空地上，擺滿了無數的靈位。悲壯的氣息讓雲州的天空都變了顏色，憤怒的嘶吼震蕩著整座城池。
強烈的憎恨，來源於男人心中對家國同胞深沉的愛戀。無需多餘的言語去鼓動，在場的將士全都見過雲州城中的種種慘相。雲州陷落，成為了每一名唐軍將士心中最大的
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