回家之後，薛紹先沒有告訴家人自己即將“出差”的事情，同時也叮囑了上官婉兒叫她守口如瓶，免得因此影響了家人過年的喜慶情緒。
薛楚玉帶著妻兒去了龍門老家過年，薛紹就派出了一名部曲攜自己的親筆信抻前去告知他一聲，省得誤了出發的日期。另外還有夏官官署裏的一些公務，薛紹也要提前做出安排，於是他將郭元振和蕭至忠都請到了自己家裏，提前麵授機宜。
現在夏官每年都會有一棕盛事要操辦了，那就是武舉。至推行開始的這幾年來，大周的百姓尚武成風，重現了昔日大唐開國之初武德貞觀年間的景象。
前來應試武舉的人員主要是軍武世家子弟、在軍旅當中服役的普通將士，再就是以平民子弟為主。他們當中的絕大多數人都不是出自於名門望族，想要憑借讀書入仕的難度不是一般的大。以往這一類人想要向上攀爬的主要途徑無外乎兩條，一是從軍作戰博取軍功，二是像來俊臣等人一樣充作鷹犬。
現在第二條路已經被封死，比起從軍作戰博取軍功，武舉顯然是一條成功的捷徑。因此，很多身懷絕技的“武林高手”都渴望通過武舉，來改變自己的人生和命運。幾年的試行和推廣下來，武舉作為科舉的有益補充，已經在民間擁有了極高的影響力。反過來，朝廷通過武舉選拔將才然後加以培養和任用，這既能提高將領的結合能力、保證王朝的將才永不匱乏，又有利於朝廷控製將領、掌控軍隊、鞏固國防。
薛紹私下認為，如果能把武舉一直辦好，從而實現朝廷對將領和軍隊的絕對掌控，同時又不削弱軍隊的戰鬥力，這或許有利於避免曆史上的“安史之亂”再度發生。
當然薛紹心裏也清楚，安史之亂的原因很複雜，光是通過武舉這一途徑去解決是遠遠不夠的。真要從根源上尋找問題，那還得從土地入手。隨著土地兼備的問題不斷嚴重，很多的農民失去了土地變成了流民或是逃戶。這就導致了府兵製的崩壞，因為府兵製的基礎兵員是擁有土地的農民，他們閑時為農戰時為兵，而且是自帶糧草的義務為國家征戰——如果農民失去了土地連生存都出現了問題，他們還怎麽義務為國家出戰呢？
這就導致了大量雇傭兵的出現。這不僅導致了國家負擔的嚴重加劇，還導致了後來的節度使軍政一把抓，坐地為王成為國中之國。
薛紹認為，想要解決這些矛盾、避免這些事情再次發生，不是一味的保持舊有的製度就行。府兵製還是南北朝時的製度，用到今天它多少已經
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