把節，是同一天，都是農曆六月二十四，據說關公誕辰也在這一天，這一天，可真是好忙啊，啊哈哈。
第五：火把節是彝族新年，這個年在滇南的很多自治區都是放假的，放假過新年。就像潑水節，也會區域性放假。
火把節上，大家舉著一米多的火把，還有火堆，兩三米高的那種，竄天而起。大家圍著火堆，載歌載舞，很有意思。
第六：就是三皇，這個說法真的很多，
燧人、伏羲、神農，出自《尚書大傳》;
伏羲、女媧、神農，出自《春秋運鬥樞》
伏羲、祝融、神農，出自《風俗通義》;
還有其他好幾個版本，這沒法講哪個靠譜，畢竟都是對華夏作出巨大貢獻的人。
五帝也同樣有很多版本：
太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊，出自《呂氏春秋》;
黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，出自《大戴禮記》;
黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯，出自《資治通鑒外紀》。
在《路史》：“前天皇、前地皇、前人皇之事太過久古，杳杳冥冥，所謂事有不可盡究，物有不可臆言。”後著作在原始意義上的遠古三皇基礎上增補了前後三皇，故有前三皇、中三皇、後三皇之分，合為九皇。
“帝”原指五方上帝，戰國後(有說是兩漢)才附以人間曆史人物之名替入。五方天神合稱為五帝的神話。
《周禮·天官》“祀五帝”，為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝葉光紀。
東漢王逸注《楚辭·惜誦》中的“五帝”為五方神，即東方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方顓頊、中央黃帝。”
然後再說說：坐騎熊貓，其實熊貓的正確說法應該是貓熊，這和排版閱讀習慣有關係，從豎版改橫版，從右到左，變成從左到右，這是個美麗的誤會。
就像現在很多老講究看盤，更願意自己手動排盤，不用機器排盤，原因也是因為很多機器排的盤方向是反的，看起來別扭。
最後大家別看他呆呆的可愛，這貨屬於熊科，戰力超猛，他也不是隻吃竹子，野生大熊貓傷人炫肉也是有的嗷。
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