這裏主要講封包：包，也叫包袱，封包就是將紙錢分為約一公分厚一疊一疊的然後用封皮封成包。包，分為花包和白包，花包和白包的區別主要是封皮上有無沙衣和路票。
沙衣相當於衣物等行李，路票相當於過路的介紹信，有沙衣和路票的是花包，沒有沙衣和路票的是白包。白包用於死亡未滿三年的人（也叫新亡人），花包則用於死亡超過三年的先人。
插一句，滇南民族多，每個民族的講究不一樣，我隻講漢族的，農曆七月十三，是給新亡（去世兩年內）燒的，十四是給老亡（第三年之後）燒的。
還記得我之前文章裏說的三年鬼嗎？類似的講究。另外封皮和路票都要寫字。
路票上寫：元始符命。時刻昇遷。北都寒池。部衛形魂。製魔保舉。度品南宮。死魂受煉。仙化成人。生生受度。劫劫長存。隨劫輪轉。與天齊年。永度三途。五苦八難。超淩三界。逍遙上清。
然後包的封皮，第一欄目內寫上先人的稱呼和姓名、收受的封數、燒包者的姓名及時間等。要搞清楚收包的先人和燒包的後人之間的關係，然後才按規定的稱呼寫包。
你可以粗暴的理解和郵寄快遞差不多，要寫全乎。大致你可以這麽寫
第一列：中元勝會之期虔備冥資成X封
第二列：上奉
第三列：故XXX 收用
第四列：XX孝XX祀
第五列：天運XX年XX月XX日 叩化
第一列：如果是花包，就在下邊“封”字前空白處填上包的封數，一包為1封，一馱是2封，或者按寫給某先人的包總封數填寫。
如果是白包，則“中元勝會之期”處是空白，需要填上“中元勝會之期”，之所以留空白，是因為對新亡人需要燒七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次燒包填寫內容不同，因此就留空白讓燒包的人根據情況填寫。
寫七七白包時，空白處一七寫“首七化財之期”，二七寫“二七化財之期”，以此類推，七七寫“畢七化財之期”
燒一周年包，空白處寫“小祥化財之期”，燒二周年包，空白處寫“大祥化財之期”，燒三周年包，空白處寫“除服化財之期”。
第二列：一般不用填寫，但若第一列未留空白填封數的，則在“上奉”之前填寫封數。如包是老的寫給小的，則應將“上奉”改為“付與”。畢竟長幼有序，大家都懂哈
第三列：如果是新亡，需要在“故”字之前寫“新”字，如果封皮無“故”字的，則寫“新故”或“新逝”二字。“故”字之後是寫先人的稱呼和姓名，不同關係不同輩分）
阿徐覺得如果你想一個了解地方的舊時社會，你可以看現在民間流行的瑣屑風俗，從這些習俗的細節上可以看出彼時社會上的思想趨向。
然後就是燒，首先是捆包，就是把寫好的包按兩封為一馱先用細繩捆好以便托運；
講究的一些的還會在紙人紙馬前麵放一些水飯對承擔托運任務的紙人紙馬進行投喂將已捆好的包抬上馬背（將紙馬夾在包的中間）其他的放在周圍。
然後畫燒包圈，就是用白灰在準備燒包的地方，畫一個有出口的圓圈，出口對著大路方向，最好是十字路口，旁邊有個小河，人離得遠一些。
最後插引路香，就是燒一把燃香沿燒包圈出口到大路之間插一柱香，作路燈指引馬隊出發
然後唱詞燒掉，燒的時候一定要燒幹淨，不然殘次品用不掉，還有就是別為了快，就一個勁的去挑去扒拉，一樣用不了。
水飯啥的我就不寫了，之前章節有寫過哈。
最後，請大家相信科學！理性祭祀！
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