“哇，那這麽說起來，諸葛先生還怪好的嘞！阿瓦也牛！真的就幾千年定在華夏邊陲信守承諾！”周三三讚歎！
“嗬，男人，你真的想的太簡單了！你知道這個背後還有一個傳聞嗎？”我露出一聲冷哼...
“恩？”
“諸葛先生知道，這個民族比較驍勇善戰，便在援助的時候，留了小心思。試圖讓這個民族自己削弱實力！”
“剛開始給的種子怎麽都種不出東西，他們跑去問諸葛先生。”
“結果諸葛先生告訴他們，我給你們的農耕種子，必須砍人頭來祭祀穀神！”
“因為穀子需要人的靈魂來守護寨子，穀子才能豐收，並且需要長相英俊，頭發胡子濃密的人頭最為靈驗！”
“大眾信以為真，就真的去用人頭祭祀穀神了！結果真的種出莊稼，後麵就一直延續這個祭祀習慣。”
“但其實真實的情況是，給稻穀的時候，諸葛先生給的是煮熟之後又曬幹的種子。等到頭人（首領）問諸葛諸葛先生，他就說要祭祀。”
“祭祀之後，諸葛先生給的是沒煮過的種子，所以自然長勢良好！”
“他所描述的，毛發旺盛，長相英俊的是什麽群體？是年輕的精壯漢子！如果每次祭祀都會把“精品”奉獻出去守護農作物。”
“時間久了，這個部族還會驍勇善戰嗎？但是，這個小心思在後來形成了習俗，在每年的二月和八月都會進行砍人頭顱的祭祀！”
“隻要到了這兩個時間節點，村寨的年輕壯男子真是人人自危，生怕別人把自己的人頭取了去祭祀。”
“而這個祭祀，也被具體命名，稱為：“祭木鼓”，在他們看來，木鼓是至高無上的通天神器，必須要要用人頭祭祀，如果不祭祀它就不會響。”
“如果碰見天公不作美，有天災的時候，會選擇其他日子，再補祭一次，祈求穀神大人顯靈，賜下五穀豐登！”
“通常來說獵取人頭的方式有兩種：濕頭和幹頭。”
“顧名思義：濕頭”意思為新鮮帶血的人頭，通常是：通過獵殺其他部落的人甚至是本部落的人又或者是自願奉獻的勇士。”
“幹頭”則通過購買或者挖掘墓地獲取。不是很新鮮的人頭。”
“而為部落獵取人頭的獵手會被部落視為英雄，在部落內有很高的地位。”
“也是為了凸顯這份功德，會允許他們在頭上纏上紅布，一眼就可以認出。”
“除了精神榮耀，實質好處也不少，最簡單的是就是擁有大批部落“小迷妹”崇拜敬仰，那麽自己就會擁有更優先的擇偶權。”
“也可以仗著這份功勞，有機會爭取成為下一個部落頭人！”
“也正因為這個功勞巨大，所以他們也有一些固定和默認的規矩。”
“舉個例子：就是選擇濕頭祭祀時，而祭祀的人群，通常會優先選擇，那些誤入的外來人，又或者其他部族年輕男子。”
“也有公報私仇的，直接選擇自己的仇家。在出其不意的時候，kuang嘰一下就給放倒，然後割下頭顱打包帶走！”
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