在地之後，他們更加確定林東陽剛才施展的的確就是那種超凡脫俗之境的人才能施展的靈魂之力。
武道中人一直在追求超凡脫俗的境界，而這個境界，便是突破丹之極屏障之後的魂之極。
達到魂之極境界之後，便能修煉自己的靈魂，讓自己的靈魂超脫肉身，突破肉身束縛，遨遊於天地之間，無影無形，無拘無束。
尤其是在清虛道長中招之際，這股超凡的力量也立刻朝他們兩人擴散而去，那一瞬間，他們都有一種靈魂都遭受重擊一般的感覺。
雖然這股力量，是他們從未見過的力量，可他們曾經都聽自己師父提到過這種力量。而這，是那些達到超凡脫俗之境的人才能掌控的力量。
令他們費解的是，他們明顯能感覺到林東陽現在的境界依然還是丹之極後期，因此，他們現在都很搞不懂林東陽為何能施展這等力量。
而道門修為高深的道長死後通常稱之為羽化。事實上，羽化的意思就是羽化成仙。古人傳說仙人能飛升變化，因此把成仙喻為羽化，認為身輕的似要離開塵世飛升而去。羽化一詞本就源於道教，意思是指道教中人修煉到極致便可跳出生死輪回、超脫生老病死，羽化成仙。
由此可見，對於佛門和道門中人來說，超脫肉身的靈魂一直都是存在的，他們也都是深信不疑的。
隻是一般人對於靈魂的理解直接就和鬼魂劃上了等號，可對於修煉成佛，修道問仙的佛門道門中人來說，這反而是他們苦苦修行一輩子去追求的最高境界。不過他們想達到的境界不是死後化魂，而後修煉到可以讓自己靈魂出竅，掌控世間另外一種凡夫俗子難以掌控的靈魂力量。
為何佛門不僅有活佛投胎轉世，還有一十八所地獄之說？
為何佛門高僧死後稱之為圓寂，又叫涅槃。而涅槃所指的意思其實就和鳳凰涅槃重生差不多，佛門高僧涅槃，意思就是超脫生死的最高精神境界。暗指他肉身雖死，精神尚在，也就是說，他隻是以一種靈魂體的方式重生了，這是他參悟佛法達到了一種更高的境界。
為何道門有茅山道士正一派畫符念咒、驅鬼降妖？
不過，他們心中所想，公孫瑾並不知道，看見悟通大師和風塵道長兩人對著彼此搖頭，可把公孫瑾急壞了：“大師，道長，你們到底發現了什麽，你們倒是趕緊告訴我啊！”
“阿彌陀佛，公孫族長，小施主福大命大，並無大礙！”悟通大師雙手合十，對著公孫瑾微微鞠躬：“公孫族長不必過於擔心。”
“福生無量天尊，公孫族長，你不必擔心！”風塵道長也跟著說道。
對於悟通大師和風塵道長來說，他們早已
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