結合，以昊天界為核心，穩定住了形體。
隨著時間一點點流逝，陽裕的身體在不斷變的幹癟，似乎精氣都被磨滅掉了。
可越是如此，他的身體越是綻放出不朽的光華，有著道道神曦在體內流動著，宛如血液一般。
終於，所有的異象都被磨滅了，諸道被完全粉碎，仿佛已經不複存在了。
轟，在陽裕體內，有著一個莫名的時空被打開了，顯得虛無縹緲，任誰也無法捕捉到。
那個時空內綻放出無量光，吸納所有開啟的身體寶藏內所蘊含的力量，就連六道天門也不例外，就仿佛其乃是一切的中心。
毫無疑問，這是人體內最為關鍵的一座寶藏，在耗盡了幾乎所有的潛能後，陽裕終於是將其開啟了，將內道修煉到了一個極致，身體的奧妙完全被他所掌握了。
想來即便是開創佛門的那位佛陀，在內道上的成就也不過如此，甚至於還不及他。
畢竟他能夠走到這一步，是結合了無數精妙的道法，融合歸一，其中凝聚的心血與智慧實在是太多了。
在那個奇異的時空中，出現了一道模糊的身影，無法看得清晰。
隱約間，有著聲音在那個時空中響起，玄之又玄，晦澀無比，似乎在闡述著道之真諦。
“道，可道，非常道。名，可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”
“道者何也？虛無之係，造化之根，神明之本，天地之源，其大無外，其微無內，浩曠無端，杳冥無對，至幽靡察而大明垂光，至靜無心而品物有方，混漠無形，寂寥無聲，萬象以之生，五音以之成，生者有極，成者必虧，生生成成，今古不移，此之謂道也。德者何也？天地所稟，陰陽所資，經以五行，緯以四時，牧之以君，訓之以師，幽明動植，鹹暢其宜，澤流無窮，草生不知謝其功，惠加無極，百姓不知賴其力，此之謂德也。然則通而生之之謂道，道固無名焉。畜而成之之謂德，德固無稱焉‘。嚐試論之，天地人物，靈仙鬼神，非道無以生，非德無以成。生者不知其始，成者不見其終，探奧索隱，莫窺其宗，入有之末，出無之先，莫究其朕，謂之自然。自然者，道德之常，天地之綱也。”
“道生一，一生二，二生三，三生萬物，陰陽化五行，五行生萬物，萬物天地中，萬物輪回，盡在天
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