尊敬是該尊敬，但卻也沒必要迷信，特別是來之前惡補了他的心學理論之後，宋楠承認他是個奇才，但卻未必所提盡為合理。
“後來王大人便去當官了是麽？卻不知這心學是如何從王大人非凡的大腦中誕生出來的。”
王守仁收拾心情，伸手撫摸著麵前垂下的一根竹枝緩緩道：“是，二十一歲那年我鄉試中舉，二十八歲那年中了進士這之後輾轉任職，在京城兵部也任職了數年；國公爺當知道這之後的事情吧，當年乾清宮前的廷杖聲聲，本人可是曆曆在目呢。”
宋楠避而不答這件事，隻笑道：“然則從何時起，這心學之源便已經在你心頭萌發了呢？”
王守仁抬頭望天，悠悠道：“說萌發自我心中卻是不妥的，趙宋時陸氏九淵和九齡兩位才是心學鼻祖，當年存齋先生在鉛山湖寺之畔曾和朱熹展開理學大辯論，遙想數百年前那日之事，真教人神魂飛往，難以自持。而我輩不過是繼承發揚罷了。”
宋楠對什麽鉛山湖畔的理學學術大討論壓根不知，和聽到幾百年前兩隻鬥雞打架也沒什麽分別，但朱熹這個大名人宋楠是知道的，能和朱熹進行大辯論，可見這陸九淵也是個人物，想不到這心學之源竟然可以追溯到南宋時期，可謂淵源流長。
如此說來，王守仁倒也並非謙虛，心學是經他繼承發揚光大，而非其腦子裏的憑空心血來潮。宋楠更是好奇，憑什麽一個拾人牙慧之人，反倒被人尊為聖賢，名氣在後世比創世的鼻祖陸氏高了不知多少萬倍。
“原來如此，王大人是如何浸淫.心學之中形成如此規模的呢？恕我直言，當今程朱理學才是主流，大人忽然提出這心學之事，豈非違背主流，不怕為人詬病麽？”
王守仁淡淡一笑道：“天下間的道理有很多，我隻是說出我認為正確的道理罷了，至於他人如何看，他們信不信，那不是我所考慮的。我隻是不能容忍眾人都沉溺
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