木屬內力和其特殊的引雷屬性了。當時還不覺得，之後卻是驚喜不斷。經過師傅提點，意識到木雷為震的特性，為後來學習風水打下了基礎。
但是劍訣中的玉字之前並沒留意，隻當是為了名字好聽。
現在開始深入思考身法了，卻發現了這個玉字之妙。
王慶由於製印的需要，專門研究過玉石。畢竟作為主原料，初期隻是研究各地的玉石產出與性質。但隨著研究的深入，王慶也漸漸迷上了玉石文化。
玉，早已不是單純的貴重石料了。國人在玉上賦予的文化早已超出了其本身的價值。
最著名的就是玉的五德之說。仁、義、智、勇、潔。
而《玉棗引雷訣》中的玉字，正是在身法上對應五德。潤澤以溫，身形輕柔圓潤，不沾絲毫煙火氣。勰理自外，可以知中，身法靈活隨性，應激而發。其聲舒揚，專以遠聞，以聲惑人，虛實相合。不撓而折，堅勇果敢，伺機而擊。銳廉而不忮，鋒芒內斂，絕不輕易示人。
可以看得出，那位創立武功的前輩眼界很高。但是可惜的還是這隻是一部基礎劍訣，框架雖然是完整的，但內容並不多。
這套身法的出發點是首先要好看，這點王慶到不排斥，畢竟那門道門武功不是仙風飄逸的，這是文化傳承。再是實用主義者，能好看點，誰又不願意呢。
餘下的才是身法真正核心，總結下來就是奇惑疾藏。
一方麵以出人意料的動作和特有的雷聲迷惑對手，以達到出人意料的效果。一方麵要隱藏自己的目的，隻有機會出現的一瞬間，才會暴起傷人。
總之，好好的玉之五德，王慶在這門身法中就領悟了一個詐字。也不知道是那位前輩理解有問題，還是王慶學的有問題。
王慶用了三天的時間，才終於以玉字身法為框架，把自身所學的身法整合為一爐。
《神霄劍經》的身法被成功融入仁、義、智三訣，出奇的容易。畢竟都是道家武功，根基類似。甚至在智字訣原本聲音惑敵的基礎上，王慶還加上了雷光。畢竟當初王慶剛開始練級的時候，那手雷光爆裂的閃光彈攻勢還是立下汗馬功
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>