蒼啷啷拔出碎星，右手持劍，左手二指輕彈劍身，發出一聲脆靈靈的劍鳴。
碎星的劍身紫色越來越濃鬱了，以至於原本青色的劍身已不可辨。
這是王慶原本得自《藏鋒訣》的蘊劍屬性的功勞。
自打劍經創立，原本作為屬性的蘊劍，成了一種本能。
王慶本來並不在意，畢竟蘊劍依然能夠使用。
但自從碎星成劍後，王慶才發現了變化。
原本蘊養一把利器長劍，不過幾天功夫。但是碎星，一開始就困難萬分。
倒不是蘊養困難，實在是這劍底子太好，提升起來極其緩慢。
這麽久的蘊養，不過提升了0.3%的內力加成。
但是王慶卻隱隱感到，碎星的蘊養貌似沒有盡頭，也可能是潛力太大，自己感覺不到盡頭。
王慶習慣性的舞動起了長劍，無所謂招式，就是單純地舞動。
小舞也被驚醒，興奮的圍著王慶舞動起來。
王慶漸漸明白，為何道士喜歡養仙鶴。
小舞長長的鶴嘴舞動起來就像長劍飛舞，甚至通靈的小家夥漸漸開始模仿起了王慶。一收一啄之間有了一絲章法。
王慶越舞越起勁，直到腹中饑餓，才收招停下。
領著小舞到食堂美美吃了一頓，這才踱步來到藏經閣。
王慶對丐幫的武功絲毫不感興趣。初入江湖的時候，還曾想練門拳腳功夫，以防長劍沒了持久。
不過後來武功有成，也就絕了這種想法。武功貴精不貴多，要是劍法，還能參考參考，溶於己身。其他武功還是敬而遠之。
王慶感興趣的是兩樣東西，一個是《尹氏易經精義》，這對於他現在理解八卦，奇門遁甲極有價值。另一個就是那本《逍遙行》了。
這《逍遙行》是尹氏先祖脫胎於《莊子》逍遙遊，研發的一門特殊身法。
深得莊子逍遙之道，可惜晦澀難練，現在的丐幫除了淨衣一係還有人鑽研，大部分人不過學了一點皮毛的《煙雨行》。
不過也難怪，當年由於沈眠風的緣由，尹天賜創立丐幫不過16年，武功雖然傳下，但道統卻無人問津。
一幫飯都吃不飽的乞丐，學武還有興致，讀書？也得認字啊。
所以無論《降龍掌》還是《逍遙行》，都被不停簡化，徹底成了江湖鬥狠的武功，失了道家韻味。
直到淨衣一係逐漸做大，情況才逐漸改觀。這也是淨衣一係人不足汙衣十一，卻能掌握大權的原因之一。
王慶領出謄抄一新的兩套書，萬幸，不要門派貢獻。
《逍遙行》隻有薄薄一本，幾十頁。《尹氏易經精義》卻又是十幾本的一套大部頭。
王慶嚐試的在《逍遙行》上一拍。
係統彈出提示框。
王慶欣喜，竟然能直接學，對自己來說真夠罕見的。
可是這提示框也太大了吧，不是隻有是否的選項麽？
定睛一看，真稀罕，還是頭回見有限製條件的武功。
《逍遙行》
煙雨行：二流以上實力。
酒中仙：道心7級以上。
笑醉狂：易經入門。
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