守皆宜。 王慶想在已經完善的運行體係中再加入真氣的作用，就不得不考慮兼容性。 事實證明，兼容性極差。 饒是王慶三個丹田互有特性，相互間融合度極高，而且還有長期使用雲飛玉皇，三力合一的經驗。這門武功對氣血的利用太過極端，依舊拒絕真氣和神識的融入。 好在王慶也不是那鑽牛角尖的人，內部不行，那就外部輔助唄。 新學的《五雷遁》進入了王慶的視野。 這門半強迫學的輕功，給了王慶更多的可能。 遁法，是隻存在於傳說中的上古秘法。據說那時候的人，體能靈氣濃度極高，可以短時間內全身元素化，借助自然界存在的同性元素，以近乎瞬移的方式在其他地方重組身軀，稱為遁法。 現在當然不可能了，但這門《五雷遁》也算別開生麵。 所謂輕功，主要分兩部分，輕身與動力。 輕身，就是真氣的一種特殊運用，來從物理上減輕體重。這也是輕功無防的罪魁禍首，真氣都用來輕身了，自然沒有多餘的用來防禦。 動力，則和招式差不多，核心就是如何更好地借力，如何減少空氣阻力。 《五雷遁》之所以能用更少的真氣，達到更快的速度。就在於太華上院對於昆侖特有雷電的獨特應用。 王慶之所以能快速入門，除了自身對於雷電的熟練使用，更重要的，這個法門有點眼熟啊。真虧的古人的思想這麽超前，活脫脫的不就是個人肉電磁炮麽。
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