門派特殊屬性這東西，說白了就是特殊的修煉三魂的一種功法。 裝逼點說，這叫心靈的修煉。說的直白點，就是通過近乎固定的行為模式，讓自己逐漸的發自內心的認同，遵循某一種狀態。 既然是心靈修為，人與人性格不同，經曆不同，一個個鮮活的個例才是真實的人類。所以漫長的曆史沉澱，現在能被各大門派保留下來的門派屬性，都有一個共同特點。模糊，包容，適合絕大部分人修習。修出的結果，即本質相同，又有細節差異。 道家道心，佛門禪心都是其中的佼佼者。而最好的，卻不在武林，而在朝堂。 儒家之所以能壓過所有，成為正統。就在於其強大的發展性，與兼容性。 孔子提出仁，義，禮。孟子加上智。董仲舒再拓展，加上信。形成我們常見的仁義禮智信。 而現在，程朱理學，又搞出個理。無一不展示著儒家強大的兼容並蓄的能力。 但是有廣博的，就有一些比較個人化的，不易傳播的。 武林中，總有一些高手，如曇花一現。生前威震武林，死後卻連傳承都未傳下。很多就是其創立出的這種心靈修為不具備傳播性。 七秀坊的公孫姐妹，江湖公認二娘已是江湖一線的有數高手。但比之大娘，還是略輸一籌。但是傳承至今，二娘的傳承依舊，大娘的傳承卻早已煙消雲散。 其根本就是大娘自創的這套雲裳心法，太過特殊，除她自己，連著名的七秀十三釵都少有修習。 &nbs
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