和西方列強相同的是，東南亞的各個國家裏麵，除了暹羅就是越南形成過完整的國家，所以他們的一體觀念很強烈，不管是對西方也好，對桂係也罷，都是抱著抵禦外敵的態度。
盡管華夏文化對他們影響很深，但那隻是有群眾基礎，不代表就好收服。要知道，越南作為東南亞曆史悠久的獨立國家體存在，國內貴族勢力可以說根深蒂固。
要知道法國為了建立起在東南亞的殖民統治，可是先後發動了三次大規模的殖民戰爭。
第一次，1858年出兵並且攻占越南南部，建立了所謂的交趾支那。
第二次，就是中法戰爭，不惜和清政府開戰，也要拿到越南的宗主國權利，戰爭勝利之後，法屬印度支那聯邦正式成立。
第三次，也就是法暹戰爭，為了擴大殖民地，他們擊敗了腐朽的曼穀王朝，成功將老撾也納入殖民體係。
在這個征服東南亞的過程中，法國沒有意料之中那般吹枯拉朽，反而在遭到當地人民的激烈反抗，當然這是正常的，每一個殖民地的都是踩著無數當地人的屍體建立的。
但是遠東地區的不和諧嚴重危害了法國源源不斷牟取利潤的行為，他們需要一個穩定的殖民地來完成自己擴充財富的最大目的。層出不窮的土人反抗行動雖然就像一隻螻蟻試圖掙脫大象的控製一樣可笑，但是這樣日以繼夜的騷擾讓這些所謂的浪漫國度的紳士不厭其煩。
所以他們決定將這個問題交給合適的人來解決，也就是俗稱的以夷治夷。沒錯，人性的貪婪會讓一些人變得沒有節操，東南亞的大多貴族在法國人的刺刀、糖果麵前顯得那般卑微，在死亡與榮華富貴之間，他們果斷的選擇後者，於是成為法國佬的走狗，東南亞的叛徒。
並且之前法國人留下的各國傀儡王室也在有條不紊的運行，當然這隻是為了更好的鎮壓反殖民行為。
於是，東南亞的上層人物在這種走狗般的行動中，獲得大把錢財，讓自己變得富裕無比，內心的貪婪讓他們更加肆無忌憚的壓榨當地人民，使得中低層東南亞人民恨透了法國佬以及他們的走狗。
這個時候的陸裕光變得格外重要，越南人的身份讓他擁有得天獨厚的條件，他完全可以堂而皇之的說‘我帶兵回來，就是為了趕走殖民者、解救家鄉百姓於水深火熱之中。’這是什麽？這是大義。
中國人最講究的就是出師有名，而這個也是世界通用的原則，誰都想又能謀奪利益，又不會保證自己正人君子的光輝形象受到保護。
有了陸裕光的桂係，就是名正言順的越南人民軍，就是代表正義，自然，越南百姓包括東南亞所有飽受殖民侵害的人民都會對他們產生一種好感，不自覺的支持他們。
所以說，什麽事情得由什麽人來幹。鞋子合不合腳，隻有穿得人知道。你要說讓福建陸軍出兵東南亞，或許勢如破
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