：“宗教？” 馮庸點了點頭，莞爾一笑，“我知道在場諸位都不解我為什麽要將到手的東西送出去，那就讓百裏兄來說一下吧！” “恭敬不如從命，那我就說說。”蔣百裏爽快的回答道“印度自古以來就有宗教管理政權的先例，於是本土印度教根深蒂固，但印度教的種姓製度極其嚴苛，這就讓下層百姓產生了極大的怨憤。 也給外來宗教帶來了曙光，在這個大前提下，印度又一個本土教派——佛教興起了，同時中東、西亞的伊斯蘭教東進。 新興的佛教當然比不過老牌印度教，於是落入下風，無奈之下東傳，在東南亞、東亞都占據了極為廣闊的宗教地界。 但是，本身就是強龍的伊斯蘭教以其豐富、親民的教義贏得了廣大印度人的支持。 雖然伊斯蘭教徒沒有印度教徒那麽多，但是其力量也不可小覷，兩大教派之間的矛盾越來越深。 而恰好，巴基斯坦以及孟加拉地區就是印度伊斯蘭教徒最多的地方，印度中部以及南部則是印度教的核心區域。” 講到這裏，他就沒說了，當然，話都說到這種份上了，如果在場這些人還不明白的話，那就沒意思了。 “少帥，或許我們可以更進一步，比如在尼泊爾的軍事基地可以適當給予巴基斯坦一些幫助，巴基斯坦的軍事工業其實不弱，在英國佬的幫助下，甚至超過了絕大多數亞洲國家，隻需要進行該早、優化升級，完全可以生產更為先進的武器，達到自產自足並不是什麽難事。” 張孝淮雖然對這些宗教事務不怎麽了解，但是他的戰略思維還是很優越的，不然也不可能跟蔣百裏一起被成為‘陸軍三傑’，剛剛蔣百裏一說，他立馬明白了馮庸的意圖，於是提出了這個建議。 在他的帶領下，眾人紛紛提出自己的意見，例如和巴基斯坦建立經濟合作，派遣軍事教官幫助他們訓練部隊。 果然是三個臭皮匠勝過諸葛亮，大家你一嘴我一嘴，構成了一個完整的扶助計劃。 當然，這個計劃最核心的目的就是利用巴基斯坦，在我國和印度之間構建一條緩衝帶，也省得印度佬再有後世那些小動作。 同時，馮庸也想要一個巴鐵兄弟，德國、土耳其雖然也是盟友，但是太遠了，風馬牛不相及，中華需要在亞洲有一個同進同退的小夥伴。 風機庸看大家對這件事都蠻在意的，大手一揮，“孝淮兄，這件事就交給你吧！務必讓我國的小夥伴強大起來。嘿嘿！” 在場所有人聽到他的詭笑，嘴上也不禁帶著笑意，如果這個計劃成功的話，那中華在南亞就不需要投入多大力量了，而英國人的精力也會被牽製在印度，無暇東顧，至於法國，則被大家無視了。 到時候，偌大一遠東地區，美國被牽製在日本，英國在印度，法國被東南亞泥潭拖著呢？還有誰能阻止中華的壯大？等他們回過神來的時候，中華已經不懼任何一國，嗬嗬！
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