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第四百六十八章代天之位(1/2)

玉皇大天尊玄穹高上帝,這是地球神話傳說中的天庭之主,亦可稱昊天上帝,高居淩霄寶殿,號令諸天萬界,祂是真正的天帝!


譜上的九階神器“淩霄寶殿”,以及絕世神器“昊天鏡”約“昊天塔”,都是這位無上的天帝所執掌的至寶。


在無數的仙神聖佛之中,這位存在的實力絕對排在前十,即便是算上三清道祖,算上西方二聖,算上一切強橫到不可思議的大神通者,這個結論也不會有任何改變。


祂,是玉皇,是玄穹,是昊天,是真正的天帝,遠不是主世界上古時代的那位“天帝”可比!


周承清楚“玉皇大天尊玄穹高上帝”所代表的意義,但葉珺鈺卻是從來都沒有聽說過這個名號,所以她有些疑惑地問道:“小道士,太古時代也有天庭?”


在主世界的傳說中,上古時代才有眾仙合力締造九重天,從那之後才有天庭,才有天帝。在此之前已知的最早皇者,就是太古末年的人皇。再往前的時間,幾乎是見不到任何的痕跡,就連傳說都是僅存隻字片語,根本就難以探究。


難道在太古時代也曾有過天庭?上古諸仙之所以選擇建造天庭,或許就是在模仿太古天庭?短短的時間裏,葉珺鈺的心裏已經想到了與多種可能。


周承現在還不能直接對葉珺鈺講地球上的種種傳說,不過他自有辦法解釋,“既有天帝,自然是有天庭的。不過未必是如同上古那般將九重天的根基建立在我們的世界,或許太古天庭是天外某個大千世界的所建也說不定,所以在我們的世界中的痕跡不多。”


茫茫宇宙浩瀚無邊。其中星辰無數匯成無量星河,更有億兆大千世界存在,或許久遠以前的太古時代,真的是有天庭淩駕萬宇。


葉珺鈺應是接受了周承的這個解釋,她略微沉思了一下,神識傳音道:“小道士。你是想借用這位太古天帝的名號來占據‘現在’的天帝之位,以此來阻礙上古天帝的降臨麽?”


周承聞言微微一愣,沉默片刻之後,神識傳音道:“知我者,珺鈺也。”


上古天帝是上古時代的人物,即便是有著溝通時光,照現過去未來的神通,但想要回歸這個已經與上古時空割裂的時代,也勢必會受到這個時代天地法理的自然排斥。


不過天帝畢竟是證道不朽的大能。自是留有不少的後手,能夠慢慢消磨這些排斥之力,最終實現真正意義上的回歸。


隻是,天帝乃是帝皇之道的極致,在一個時代隻可能有一位天帝,絕不可能出現第二位,如果“現在”這個時空也出現了一位“天帝”,那麽作為不該出現在這個時代的“上古天帝”絕對是會受到更大的排斥。那些提前留下的後手,未必還會奏效。


簡單來講。若是將天帝這個位置當成一個座位,那麽任何一個時代能夠坐上這個“座位”的人隻有一個,天帝在上古時代坐上了這個“座位”,若是想要回歸“現在”,那麽就相當於要坐現在的“座位”。



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