氣分、營分、血分四個階段，各有其相應的證候特點。 病變按衛、氣、營、血逐步發展至營分血分者為逆傳。其中兩分的證候，同時出現者稱同病。衛分為表證階段，應鑒別不同的病因；氣分為熱盛階段，應區別熱邪是否結聚；如屬濕熱，則應區分熱和濕的輕重；病邪深陷營、血分為傷陰引致內閉或出血的階段，並須明辨心、肝、腎等髒的病變，由此從病因、階段、部位、傳變及病變程度確立辨證的內容。 中醫以衛、氣、營、血為綱，根據溫病發生、發展及症狀變化的特點，對臨床表現進行綜合分析和概括，以區分病程階段、辨別病變部位、歸納證候類型、判斷病機本質、決定治療原則，並推測預後轉歸的辨證方法。 衛氣營血辨證的確立豐富和發展了外感病的辨證論治方法，使溫病學逐漸形成一個比較完整、獨立的理論體係。 至今仍被廣泛運用於臨床。 衛、氣、營、血在《內經》中是指構成人體和維持人體生命活動的基本物質。至清代，葉天士根據前人有關營衛氣血的論述，結合自己的實踐經驗，在《溫熱論》中將衛氣營血作為溫病的辨證綱領，用以分析溫病病情淺深輕重及其傳變規律，把溫病的發生發展過程概括為四類不同證候，並提出相應的診法和治法，從而創立了衛氣營血辨證這一理論體係。 葉晨知道這兩種溫病的核心辯證，如果對這兩種非常了解和熟悉的情況下，基本上對於溫病學也了解了大部分。 不過，剛剛葉晨確實一直在想三焦辨證的情況。 所以，現在拉著夏琪急忙往隔離區病房回去。 葉晨再根據那些患者情況進行分析。 &
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