bsp;世上萬物要保持生態平衡，正常並存的主要因素是它們之間都存在著一定程度的相互滋補、對立、抑製、增減、滲透和被滲透等相克關係。 醫生的整個防病治病的過程是利用藥物與人體之間的對立統一的矛盾解決機體發生病變之後,又得到恢複正常或長壽的目的。 蒙醫學的理論體係是以整體觀念為指導的樸素的唯物論和自發的辨證法為主導。在蒙醫學理論中陰陽，五元、三根、七素、三穢是生理、病理、診斷治療原則的辨證理論基礎。 蒙醫學自古以來以陰陽變化的相互關係來說明人體的組織結構、生理功能、病理變化疾病的診斷和治療以及確定治療原則。 五元學說成為蒙醫學理論體係的綱要，分別歸屬於土、水、火、氣、空。蒙醫學認為人體是一個統一的有機整體，其各個部分之間都有密切聯係，這種相互聯係和構成，均和五大元素密切相關。 三根是人體賴以進行生命活動的三種能量和基本物質——赫依、希拉、巴達幹的簡稱。 三根的功能不僅表現在正常的生理活動中，同樣也表現在異常的病理變化中。 七素為構成人體的基礎物質——飲*華、血、肉、脂肪、骨、骨髓及*。 七素在有機整體的內部運動中屬陰性範疇，有顯示人體第二特性的作用。 七素內部也存在著引起矛盾運動的因素。 所謂的三穢，指人體吸收食物的養分後，汙物、殘渣以大便的形式排出體外；存在於人體內的糟粕以尿的形式排出；汗液能使皮膚潤潔，起固表的作用。 病理學是以陰陽學說為主導，以人體基本組成部分之五元、
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