中華武術源遠流長博大精深，但是越到後世精通武術的人反而越少，這其中原因有四個。
第一是各門各派均敝掃自珍，門派絕招傳男不傳女，傳內不傳外，最後以致於傳承斷代。第二是因為熱武器的發展弱化了武術的威力，所以大家習武熱情不高。第三則是因為後世社會環境的風氣崇尚金錢和享樂，國人對於武術修練無法堅持，要知道武術修煉十分辛苦，等閑人是堅持不下去的。至於第四嘛，這跟治安環境的變化也很大關聯。古人習武一為自保強身，二為行俠仗義，三為尋一門生計。到了後世，隻要你出手打人就是不對，所以武術的應用度就低了很多，因此武術沒落。
當然，這也隻不過是針對大部分人而言。對於像江夏這種出身兵家內千門，傳承了千百年的門派之人，武術的傳承是必不可少的一項。
武術一道若以境界劃分可分為四大境界，一是養氣入體，二是任督皆通，三是力能舉鼎，四是反璞歸真。
養氣入體可以說是武功剛剛入門，而任督二脈皆通，體內真氣可自我運行以後則能算得上是高手。江夏本身就是一個任督二脈皆通的高手，他猜測黑衣人也是任督二脈皆通之人，但是在具體的境界上恐怕還是黑衣人厲害一些。
四大境界隻不過是一個大的界限範圍，古代練武之人為了細化境界將每一個境界分作了九個品階，為了具象他們用“鼎”來劃分品階。
養氣境為“小鼎之力”，按照境界深淺分作一至九“小鼎之力”。任督境為“中鼎之力”，同樣是分作一至九鼎。至於舉鼎境和歸真境則分別叫“大鼎之力”和“巨鼎之力”，同樣也有九個品階。
江夏自知自己是任督境中的三中鼎之力，而對麵的黑衣人能一掌將自己逼退七步，並且險些讓自己受了內傷，那至少也得是七中鼎之力。
兩者之間的境界相差很多，江夏自知無法戰勝，所以心中是隻存著能拖就拖，一直拖到山莊裏護衛趕過來幫忙。
但是這個念頭剛剛才升起來江夏就暗道了一聲不好，他體內的真氣竟然又開始紊亂起來。我草，這是他媽是什麽情況，這個時候來這一出不是要人命嗎？
江夏心中著急，麵上卻竭力裝作一副雲淡風輕地模樣對黑衣人說道：“朋友，你雖然是七中鼎
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