> 當然，他們全都是衝著大明要“薄來厚往”的“朝貢貿易”政策而來，懷的是占便宜的心思。
不過那個時候大明國力日漸昌盛，所以也沒在意這些。
但偏偏咱們的永樂大帝，明成祖朱棣弄了一個“鄭和下西洋”。
其實拋開曆史意義和文化禮儀的意義來說，鄭和下西洋可以說是一個白癡到無聊的行為。
同樣是船隊出海，尋訪海外國家。
人家西班牙和英國就是武力掠奪，大肆發展殖民地，讓自己賺的盆滿缽滿。
而咱們大明呢，則是運送著數額巨大的大明物品，走到一個地方就贈送一個地方，壓根兒沒想過要武力掠奪的事兒。
當然，這從另外一方麵也彰顯了咱們大中華民族是善良的，愛好和平的，文明的種族......
不過說實話，這樣的行徑跟現如今那些土大款賺了錢，走到夜場便胡亂給服務生發小費，以彰顯炫耀自己的財力，似乎區別也不大。
永樂以後，隨著鄭和下西洋船隊的廣泛外交活動，海上貿易的範圍擴大到西亞及非洲東海岸，前來進貢通好的國家和地區增加到數十個，朝貢貿易達到了空前的規模。
由於隻重政治而輕經濟，明初政府從朝貢貿易中所得經濟好處有限，而財政負擔卻不小。
貢使前來，不僅口岸及進京沿途的地方官府都要負責接待、護送，到京師後的接待及賞賜禮物也花費巨大。
尤其鄭和下西洋以後，隨著各國貢船及附舶商隊人數大量增加，明朝廷每年接待貢使的花費也不斷增大，且有應接不暇之感。
為減輕財政負擔，自永樂時起，大明便漸對朝貢的國家和地區實行認定資格，頒給“勘合”的製度。
“勘合製度”即發給允許來華朝貢的國家或地區特許憑證，沒有這種憑證的外國船隻不許入口。
到了明中期以後，大明更對貢期、貢船數目、隨船人數、進境路線及停泊口岸等也都做出限製性規定。
如日本，定例十年才能一貢，人數不能超過過三百，舟不能超過三艘。
大明這也做，海外諸國自然朝貢的熱情消退。
但是眾所皆知，中原的絲綢、瓷器、香料等物品一直
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