臨海市亞洲第一大菩薩法相開光之事早就傳的沸沸揚揚，關於這件事民間的說法不一，有說觀世音菩薩大慈大悲，有人說三清隻需泥土身佛家卻要金身度，更有諸如聲勢佛門香火鼎盛，道士則盛世而隱亂世濟人。
釋儒道三教，既分三教，教義自然也有所不同，從某一個層麵來說，道家的隱居清冷確實要比佛門的大修佛寺神像要更有神秘感，不過有些東西並無對錯可說，比如道家修行求的是今生得道，佛門講究的卻是來世因果，儒家則是天地大道為民請命。
總的來說，但存善念，濟世救人，勸人行善者，皆無對錯可分。
這種佛道兩家辯論千年的對錯高低也不是三言兩語可以講清楚的，回到這件事情本身，遠行禪師在這個時候說出帶我們去參加這場禪門法會，而且還特意的說是我們兄妹三人，把剛剛我才認下的妹妹可可也都算在了其中，這件事背後的意味隻能用深長兩個字來形容。
這個決定，從某種意義上來說，比我認下可可這個妹妹，留下這個孩子還要更加的大膽。
準確來說，遠行禪師終於決定把藏起來的開心和我，拿出來見人了。到時候我們無疑是可以走進一個更深層次的圈子，這對於我跟開心來說，也是前所未有的一個跨步。
“想好了？ 不後悔？”我道。
遠行禪師給了我一個腦瓜崩道：“別想太多了，你們倆臭小子到時候給我老實點，有些話我不說你也明白，禪宗跟道門現在雖然沒有昔日的佛道不兩立，現在很多民間信仰裏也把佛道都給弄混淆了，搞的道觀不像道觀，寺廟不像寺廟的，可禪門跟道門還是兩碼事兒，隱宗開宗立派以來，陽神不居禪廟，就這一點基本上便把禪門跟道門界限劃分清楚了，這次去臨海，主要是可可的事兒，至於你們倆的問題，見機行事。”
我立馬立正對遠行禪師敬了個禮道：“遵命！”
確定好了這個之後，遠行禪師便開始為接下來的臨海之行做起了準備，而我跟開心則是把可可接回了我們所居住的大房子來培養感情。
與此同時，我也把在醫院抽取的血包郵寄回了陳家莊，並且給我媽打了一個電話，一是交代讓我奶奶在病危之時試下血液之事，二來便是把可可的來曆和身世，還有我們做的決定一並告訴她，歲月能衝散很多東西，包括恐懼，我媽在短暫的猶豫之後也並沒有反對什麽，隻是提醒我跟開心萬般小心。
而可可，的確是一張白紙。
就像我爸之前說的那樣，她完全什麽概念都沒有，在我爸之前的教育下，她倒不會還是跟一開始那樣光著身子在屋子裏跑來跑去，可是上廁所絕對不會敲門，自己上廁所也不會關門，如果她真的是一個孩子也便罷了，問題是她的臉雖然稚嫩，可身體發育的情況卻是非常之好，有些時候的有些場景，無疑是讓我跟開心這兩個正處在特殊時期的毛頭小子狼狽慌亂且心跳加速。
特別是在一天晚上，我倆在房間裏修煉，她忽然就隻穿著內衣的闖入，差點就讓我們倆走火入魔。
她的單純除了給家裏帶來一些這方麵的煩惱之外，自然也給家裏帶來了不一樣的快樂，她的世界是那般的純淨無暇，她像是一個孩子一樣對所有的東西
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