祭品，無論是人類還是動物，亦或是其他有生命跡象的異常生命......它都會殺。
它有屬於自己的祭祀儀式，而進行這種儀式的方式也隻有它自己知道，每當它尋找到中意的祭品時，它就會自己進行這種詭奇驚悚的儀式，以殘酷可怖的手段吃掉祭品，再將祭品的靈魂囚禁在自己體內，從而將那些靈魂當做隨從信徒驅使。
祀身魔不像是其他惡魔，它沒有任何人類信徒，也沒有任何宗.教人士敢將它當做供奉的對象，甚至連臭名昭著的撒旦教，那種以惡魔為崇拜對象的組織，他們也會選擇對祀身魔敬而遠之，畏其如蛇蠍。
這其中的原因很簡單。
雖然祀身魔有自主的思考能力，擁有不弱於人類的智慧，但它們的攻擊性很強，屬於擁有強烈毀滅欲的異常生命，經常會毫無理由的大開殺戒。
人類，動物，同屬於異常生命的某些同類......甚至是惡魔，它們都在祀身魔的可獵殺範圍之中。
之所以國內的翻譯員會將祭祀惡魔翻譯成祀身魔，也是因為如此，它在這個世界上沒有信徒，想要得到祭品就隻能自己對自己進行祭祀，像是遊離在天堂與地獄之外的獵殺者，無論是同類還是異類，隻要它對目標產生了興趣它都會殺。
祀身魔在曆史上現身過數十次，但有詳細資料圖片記載的僅有一次，那是在1941年世界第二次大戰期間，出現地點位於美國路易斯安那州南部的新奧爾良市，記錄人既是之前提到的亞桑爾。
祀身魔在1941年第一次出現的時候，直接對本地駐紮的軍隊士兵進行了大規模屠.殺，造成近千人傷亡，敢於出麵消滅祀身魔的本地宗教人士，幾乎也在這場屠.殺中被祀身魔趕盡殺絕，隻有少數幾人有幸活了下來，亞桑爾就是幸存者之一。
據亞桑爾說，祀身魔是被天堂拋棄被地獄厭惡的惡魔，無論他們采取何種消滅惡魔的方法，最後都會以失敗告終，如果不是梵蒂岡的牧師團隊及時趕到新奧爾良，或許這一場屠.殺的死難者會更多，甚至連整座海港城市都會被祀身魔帶來的恐懼籠罩。
“應該沒錯......”陳閑控製著自己的呼吸，盡最快的速度恢複著心跳頻率，雙目緊緊盯著不遠處的羊角怪物，臉上的表情如臨大敵，“它跟那張照片裏的祀身魔有九成像......甚至身材還要更高大一些......”
這時，祀身魔已經尖嚎著撲了過來，皮膚幹癟的手臂就像是老樹枯枝，仿佛骨骼被外力多處折斷了一般，呈現出一種詭異扭曲並多處斷節的姿態，尖細的手指更是沾滿了不知名的膿汁液體，隔著數十米遠都能聞見撲鼻而來的惡臭。
雖然祀身魔的手臂還沒陳閑的手
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