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老瘸子講到這裏的時候,並不懂他這‘娑林瑞吉’是什麽意思,直到很久之後才弄明白,原來,這‘娑林瑞吉’是滿語,即索林(soo-rin在座坐位),而瑞吉則應該讀‘瑞機’(donji令聽),娑林瑞吉是老瘸子的口音問題,這句話的意思是‘在座的聽著’,乃是祭神的祝文用語,這種習俗早在清朝姚元之《竹葉亭雜記》卷三之中便有記載:‘滿族跳神,薩嗎誦祝文,旋誦旋跳。其三位神座前,文之首句曰依蘭索林瑞機。’
書歸正傳,那老瘸子手裏的鼓點愈發快速,隻聽他一邊敲,一邊唱道:“日落西山呐~~抹黑了天,遮掩住房門呐上了鎖栓,行路的君子呐投奔客棧,鳥奔山林呐虎奔了山,鳥奔了山林呐,有了安身處,虎若奔山,才得安然,大路斷了呐星河亮,小路斷了呦行路難,這旮旯大的村莊也不例外,十家倒有那九家鎖,隻剩一家門沒關,鳴炮三響請老仙呐,唉嗨唉嗨呀~!!!”
老瘸子越唱嗓音越大,一邊敲鼓一邊眯縫著眼睛繼續唱道:“遼源黑土三分三,旮旯也有難中難,可憐苦主求幫班,可歎咱本領沒學全,上焚三張請神令,下放三聲大地紅,三三見九長壽祝,各路老仙請視聽,您或是‘胡’,或是‘常’,或是‘清風’或‘悲王’,或是‘灰’,或是‘黃’,或是‘白柳’或是‘張’,幫兵眼神兒不好使,還請老仙多多擔當啊,唉嗨唉嗨呀~~!!”
聽老瘸子講,其實那天他跳神根本沒有費多少力,就連唱的詞也省略了很多,他說根本不用他費力唱詞連請那些東西也會自己來的,當晚的跳神隻不過是走個形式,因為它能感覺得到,那些‘東西’其實一直就在院子裏麵,也許此時正趴在窗戶上往裏麵看呢………………
果不其然,沒等老瘸子唱上幾句的時候,忽然炕上的我爺爺感覺到一陣寒冷,仿佛屋子裏麵的氣溫下降了好幾度,他開始不由得顫抖起來,而坐在炕沿上的我奶奶也垂著頭開始有一下每一下的打著哈欠,同時她的頭開始左右輕輕的擺動,就好像是以前那種老式擺鍾一樣,同時身上得銅鈴也開始輕輕的響了起來。
我太爺爺咽了口吐沫,他以前也見過跳神的,隻不過沒見過這麽快就‘來了’的,看了這老瘸子是有真本事的人啊。
老瘸子心中自然有數,他見我奶奶已經有所反應,便放慢了敲鼓的速度,隻不過換了種頻率,且左手上下輕搖,隨著他手的擺動,那些拴在鼓弦上得銅錢也響了起來,配合著鼓點與銅鈴還有是不是的哈欠聲,屋子裏的氣氛馬上詭異到的頂點。
隻聽那老瘸子語調一轉開始唱道:“芝麻開花節節高,稻穀開花壓彎腰,茄子開花頭朝下,苞米開花一撮毛,往日裏請仙先不到,今日裏難得來到了(liao),老仙家,您要來到就來到,不是騎馬就坐轎,你一來到我知道,不要吵來不要鬧,威風有了殺氣多,殺氣威風少帶著,來這兒陪咱嘮會兒嗑,屋子小,旮旯多,磕著碰著可了不得,碰到君子還好辦,碰到小人就犯口舌,蕎麥地裏一片白,老仙不久要到來,高粱地裏長黃蒿,我看這回你十有**已經來到了啊哎啊哎呀呀!!”
就在他唱完這一句的時候,隻見我奶奶一個噴嚏之後,竟然好像中邪了似的瘋狂的甩著自己的頭發,同時刷的一下站了起來,她站的筆直,低著頭,雙手不停的揮舞,身上的鈴鐺嘩啦啦響個不停。
來了!!
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