“新的任務？”
葉新凱請老王在一家西餐廳吃飯。
“有個新的任務交給你。”
葉新凱有個朋友，是探究西方文化的，他就想問問葉新凱能不能找點資料給他。
“這個，簡單。”
老王直接遞給葉新凱一個U盤，那是他以前學西方文化的。
葉新凱接過來。
老王愛讀書，這點葉新凱知道的。
“你也該好好休息一下。”
“我知道啦，所以周末去釣釣魚。”
“釣魚？我也去。”
“別，你最好別動，等風波過去。”
葉新凱拒絕了老王出去釣魚的請求，主要是輿論導向，可不敢馬虎。
晚上，葉新凱回到家，還是老樣子，二話不說就去洗澡。
洗完澡出來，李雪瑩以一種奇怪的眼神看著他：“又喝酒了？”
“沒有啊，”葉新凱擦著頭發，頭發還是濕漉漉的，水滴順著他的衣角往下滴，“晚上跟老王談了點工作。”
“就差不多。”
葉新凱滿臉透露著一種無奈，但也確實是事實。
“我想我已經竭盡全力傾盡所有了，我明白道歉隻會撩撥你的怒火。”
葉新凱想起來…
文化上的東西。
獨屬於夏天的味道…
曆史總是會有隔閡了。
“現在研究這些東西，其實也是為了生活。”
“當然是為了生活，你不能說你工作不是為了賺錢。”
“人總要懂得失去。”
“你看的太透了，看的太透反而不好。”
“生活就是那麽個玩意兒。”
本來想著去休息休息，結果聊了起來，葉新凱是打算睡覺的。
“記得以前愛將蒲公英吹散，看它們會被吹向何方。”
“現在沒了那種興趣。”
“事情走向反方向而行之，我再也看不見你的影蹤。”
“不是說誰錯了，而是你從來沒有愛過我而已。”
這些都是葉新凱自己寫的東西。
他坐在沙發上，橫豎睡不著，倒了杯水，別人不承認的東西那可能是自己不可磨滅的曾經…
“我無法就是為這個事情定性，你知道吧，古城那些破事就足夠喝一壺的，把考古工作已經搭進去了，你覺得還好嗎？”
葉新凱一上班就喜提了不少關於古城那些破事的問題，實際上是回答不了的。因為兩方誰也說服不了誰，就這麽掛著，就好似拖更，你不更，總有人回去看往期視頻。
不過還是得保持理智，雖然被欺負了，但是講道理似乎也講不通，就像《三體》裏說的：最大的敬意是趕盡殺絕。
人類可以通過退化為農業文明來發表安全聲明（這句話也出自《三體》），當一個事件無法被定性時，實際上它是已經無法解決了的，因為誰也說不上來犯錯的是誰，受害者又是誰，異常平靜。
葉新凱感到很無語，實際上老王已經夠悲慘了，再說副隊的事他還記得呢，所以他不願意做過多的交涉，再說了，他們要真的在乎考古事業，就應該讓他們本地的考古隊來做這個事情，而不是交給外人來插手自己家裏的事情，所以，整個集團對這事情的態度是：不聽不聽王八念經。
“就他們這個態度，我很難去認同他們的說法，王秘書，你是知道的。”
“我自然認同老板的觀點。”
葉新凱和王秘書百思不得其解，這事兒他們本來也不占理，聲明已經發了，還要咋滴？
朋友又打電話過來了，邀請葉新凱去看看他的研究成果，葉新凱隻能說好周末去。
“你又不是耶穌，說服不了那些破事。”
“我可不想麻煩看到那些基督教的東西。”
“王秘書，周末陪我去釣魚。”
葉新凱讓王秘書陪他去釣魚主要是為了放鬆一下。
最近王秘書壓力大～
莎士比亞曾經說過，人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長了。我希望諸位也能好好地體會這句話。 總結的來說， 一般來說， 池田大作曾經提到過，不要回避苦惱和困難，挺起身來向它挑戰，進而克服它。我希望諸位也能好好地體會這句話。 白哲特曾經說過，堅強的信念能贏得強者的心，並使他們變得更堅強。 這句話語雖然很短，但令我浮想聯翩。 要想清楚，耶穌，到底是一種怎麽樣的存在。 可是，即使是這樣，耶穌的出現仍然代表了一定的意義。 我們不得不麵對一個非常尷尬的事實，那就是， 耶穌因何而發聲？ 呂凱特曾經說過，生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善於度過。這啟發了我， 要想清楚，耶穌，到底是一種怎麽樣的存在。 本人也是經過了深思熟慮，在每個日日夜夜思考這個問題。 我們都知道，隻要有意義，那麽就必須慎重考慮。
一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。 這樣看來， 生活中，若耶穌出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。 我們一般認為，抓住了問題的關鍵，其他一切則會迎刃而解。 每個
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