也就是說，神農穀是華夏醫術最正統的傳承者之一，就如同傳承華夏古武精髓的軒轅世家。
百草門種植草藥的技術和神農穀相比，也要略輸一籌。
神農穀現任穀主連山蒼術，更是一部華夏藥草活字典，從古至今數萬種藥草種類，連山蒼術幾乎無所不知，無所不精，至於種植藥草、配製中藥的技術，就更不用說了。
可以說連山蒼術就是十大古中醫世家、四大古中醫門派中的第一人。
但是據葉榮的了解，連山穀主對世俗社會的排斥比那個梅老還要嚴重，本次古中醫大會的主題是阻止華夏世俗界複興中醫的計劃，這個主題就是連山蒼術所定。
聽完小蓮的轉述，陳軒陷入了沉思。
連山蒼術顯然是一位高水平的中醫，但是這種人往往非常固執，要收為己用，難度很高。
好在陳軒自己身懷邪醫傳承，倒是不怵這些所謂的古中醫世家門派。
四大古中醫門派除了神農穀和百草門之外，另外兩大門派分別是葛仙教和玄針派。
葛仙教，顧名思義，乃是東晉著名醫藥學家葛洪所創，教中子弟擅長中藥煉丹，現任掌門人叫做葛桓，一手煉丹手法連許多修行中人都自歎弗如，常常有修行者去葛仙教找葛桓，以重寶換取葛桓煉製的丹藥。
而玄針派的祖師，是寫出華夏第一部針灸學著作的針灸大師皇甫謐。
三國時期，皇甫謐鑽研《素問》、《靈柩》，結合自己的針灸經驗，最終寫出一部為後世針灸學樹立規範的巨著——《黃帝三部針灸甲乙經》，簡稱為《針灸甲乙經》。
如今的玄針派，完整傳承了皇甫謐的針灸法，現任掌門孫玳瑁一手甲乙靈素針出神入化，無人能出其右。
與藥草活字典連山蒼術、煉丹大師葛桓、針灸大師孫玳瑁相比，百草門門主葉榮反而是實力最弱的一位。
至於梅家等古中醫世家，實力比四大門派弱不少，對陳軒來說倒是不足為慮。
一日後，陳軒和小蓮進入雲貴高原，到了這裏，兩人隻能徒步而行。
但在荒山野嶺、原始森林中行
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