聖僧將邪帝陳軒帶回禪音寺後，又將邪帝陳軒的佩劍“軒轅夏禹劍”贈予聖唐武朝皇帝李龍淵，李龍淵龍顏大悅，當場冊封禪音寺為聖唐國教，並下旨讓工部大興佛寺，短短十七年間，聖唐武朝國境之內多出了數百座佛寺，不由讓文人墨客吟詩感歎：“聖唐四百八十寺，多少樓台煙雨中。”
與大興佛寺相比，聖唐武朝得到五千年前大夏皇朝三皇之一軒轅的佩劍，才是最讓山海界億萬修士津津樂道的大事。
因為中州十五國向來有一個傳說，誰能得到伏羲的真武圖、或者軒轅的佩劍，誰就能代表大夏皇朝正統，並能以此統禦其他武朝。
正所謂“伏羲寶圖、號令天下，軒轅不出，誰與爭鋒！”中州十五國的武修，誰人不夢想得到伏羲真武圖、或者軒轅夏禹劍，從此搖身一變，成為複興大夏皇朝的第四位人皇！
當中州的武修們聽到軒轅夏禹劍居然在魔門新一任聖君手裏時，全都覺得邪帝陳軒愚蠢至極，有軒轅劍在手不來中州統禦十五個強大的武修國家，卻去找越來越沒落的北域魔門，當第四位人皇可比做魔門聖君好多了。
不過以上隻是中州低階武修一廂情願的想法，隻要稍微有些見識的高階武修，就知道無論誰得到軒轅夏禹劍，中州各國都不會聽從號令，否則聖唐武朝得到軒轅劍後早就一統中州，重現五千年前大夏皇朝的輝煌。
之所以其他國家不聽聖唐武朝號令、不承認聖唐武朝是大夏正統，那是因為他們都知道軒轅夏禹劍的劍靈和劍身是分離的，隻有二者合一，才是真正的大夏皇朝鎮國神劍。
除了得到真武圖和軒轅劍就能統禦中州十五國這個傳說外，還有另一個傳說則是如果某個武修體內流淌著最純粹的大夏皇朝王室血脈，那也能讓中州十五國共主。
不過這個傳說就比較虛無縹緲了，真武圖和軒轅劍還有理論上得到的機會，最純粹的大夏皇朝王室血脈早就在五千年前那場大戰中消失殆盡。
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