有一個模糊的概念，似乎修士被大量凡人尊奉崇拜的話，能夠獲得某種奇特的力量。
道門修士尊奉道尊，佛門弟子尊奉佛祖，魔道修士則尊奉元始魔主，三大至高神主都能從各自的信徒身上得到真正的法力，無數法力匯聚成一道道神力，最終讓三大至高神主遠遠淩駕於其他神主之上。
而一名修士被大量凡人尊崇，又能獲得什麽樣的力量呢？
凡人沒有修煉，體內就不能凝聚法力，因此修士得到再多的凡人尊奉也無法從這些凡人身上得到法力，山海界浩如煙海、千奇百怪的功法中也沒有關於如何收集凡人尊奉之力的記載。
於是一些富有鑽研精神的修士在經過漫長時間的摸索之後，終於有人領悟出真正意義上的神道法門。
那就是獲取凡人的尊奉時，不應當以修士之身出現在凡人麵前，而是要保持絕對的神秘感，自稱為神，不管什麽神都好，總之要讓凡人覺得他信奉的“神”是高高在上、無所不能、有求必應的。
凡人的祈求越是能得到回應，這個凡人對其尊奉的“神”就越是崇拜，如此凝聚的尊奉之力才能被修士所用。
後來這種尊奉之力被統稱為“願力”。
而那些懂得神道修行的修士，則通過獲取凡人們的願力來提升修為，而且無論修為高低都能統稱為“神祗”，因為在凡人心目中，一個煉氣期修士施展出來的術法都是非常神奇的。
簡單來說，“神祗”是凡人眼中的神明，“神主”是修士尊奉的真神。
而“神祗”按照修為高低，分別劃分為墓主（煉氣期）、宅神（築基期）、土地爺（金丹期）、判官（元嬰期）、境主（化神期）、城隍爺（返虛期）、地衹（合道期）、天官（渡劫期）、尊神（地仙）、帝君（神主）。
別看這麽劃分，好像山海界億萬修士都能成為神祗，比如各大頂級宗門的返虛期修士少說也有上萬，但是山海界卻絕不可能有一萬個城隍爺。
因為同時擁有神道天賦
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